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【公告】炎黄八字命理高级班招生+《通天眼》函授+手相高级班招生公告

【公告】炎黄八字命理高级班招生+《通天眼》函授+手相高级班招生公告

第一楼:炎黄八字命理高级班招生+手相高级班招生说明

第二楼:《通天眼》函授说明

第三楼:炎黄老师介绍+高级班报名表

第四楼:《通天眼》序

第五楼之后:《通天眼》内容摘录+八字预测案例+手相预测案例

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【公告】炎黄八字命理高级班招生+《通天眼》函授+手相高级班招生公告

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孔子曰:“不知命,无以为君子;不知礼,无以立也;不知言,无以知人也。”孔子把“知命”排在首位,说的就是了解命运的重要性。

很多弟子在学习八字命理和相学之后,对自己和亲人的命运有所了解,对生活工作有指导意义,把八字和面相运用在生活工作的方方面面,对于工作财运、感情姻缘、择吉交友、教育子女、炒股致富、修身养性等等,均有诸多裨益。觉得思想价值观得到重大改变,使得生活婚姻事业也都发生了重大改变。有弟子学习命理后,由命入道,了解了道家思想的原理,终于开悟,短短两三年内,升职、买别墅、生二胎,婚姻更加坚固,回首自己学命理之前的种种不顺,感慨颇多。有弟子运用八字命理知识,为自己选了好配偶。有弟子运用八字命理知识来教育子女,更是游刃有余。有弟子在学习八字命理后,成功生了好八字的二胎三胎,由此家中进财买房,颇多受益。诸多弟子把八字命理和相学知识,运用在生活工作婚恋育儿等方方面面,总觉受益匪浅,思量昨日今朝,感觉区别巨大。命理面相,一朝学习,终身受益。

弟子普遍素质较高,硕士博士学历占比40%左右,包含有浙大复旦交大北大清华哈佛等硕博,比如悟能是清华博士,珍珍是留美博士、美国加州大学教师,演易曾为电视台主持人、上市公司副总、作家、中国著名学府EMBA客座讲师,数字化是项目经理,檀香为某地佛协副会长。当然还有一些弟子和我这个老师一样,事业普通,人生平淡,他们安贫乐道,参悟易学、佛理、中医等等。众多弟子构成一个正能量的团体,他们为能共聚在炎黄门而感到庆幸,有困难大家出主意,他们也为社会做一份自己的贡献。他们能认可我这个老师,也是本人之幸。师徒有缘,不能勉力,想学习的同学也可以看下我的讲课视频,百度“炎黄易学”或“炎黄土地”,来更多了解我,更多了解更能信任,更多信任更便于学的好。


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《通天眼——炎黄命理学》招生说明

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1、报名方式:

同学问:老师,参加你的学习班,如何报名?

炎黄曰:填写“炎黄学习班报名表”,发邮件:yanhuangtudi@sina.com(“炎黄土地”全拼),或者:82318991@qq.com

有些问题想咨询,可发邮件、加微信(ID:yanhuangtudi),或加QQ82318991咨询。

加微信或QQ时注明“报名八字”字样。

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2、教学方式地点

同学问:老师,报名后如何参加学习?

炎黄曰:分为面授和网络授课两种。

网络授课使用“歪歪语音”软件,我在电脑这头语音讲课,有黑板和PPT,你在电脑那头听课,和坐在教室上课差不多,可以师生互动,有不懂的上课就可以问。

歪歪教学频道号码:2101316(教室频道名称:炎黄国学文化)。有不懂歪歪语音的同学,可以先下载“歪歪语音软件”,下载地址:

http://www.yy.com/index/t/download

歪歪使用介绍视频如下:

新浪:http://blog.sina.com.cn/s/blog_3f28a6260101gzw7.html

土豆网:http://www.tudou.com/programs/view/mbSHqeLXI90/

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3、学费:

同学问:老师,学费多少钱,能否便宜些?能否分期付款?如何付费?

炎黄曰:《通天眼——炎黄命理学》网络学习班,学费1.2万元,此期结缘8800元,前307800元。面授学费2.6万元。

学费一般一次性付清。尊重知识,不能再优惠,还请量力而为。

确立师徒关系后,可以通过银行、支付宝、微信等方式支付学费。

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4、课程周期:

同学问:老师,什么时间学习?学习多久?

炎黄曰:《通天眼——炎黄命理学》在2018918日周二开始上课,每周二晚上20:20—2220上课,为期5个月,但师徒是一辈子的事情。

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二、《通天眼——炎黄命理学》高级班传授内容

炎黄命理高级班传授内容如下:

八字命理基础
.

第一节  阴阳五行
.

第二节  天干地支
.

第三节  干支历法
.

第四节  排八字大运

第五节  十神
……

第六节  宫位
……

八字预测原理

第一节  预测原理
.

第二节  五行类象

第三节  十神类象

第四节  宫位类象
.

第五节  强弱生克正负类象

第六节  国家理论

喜神忌神判断
.

第一节  喜神和忌神

第二节  集体和个体
.

第三节  正格的喜忌

第四节  从格的喜忌

第五节  从格的分类
.

第六节  合化格辩证

炎黄强弱秘诀
.

炎黄生克秘诀

情感姻缘预测

第一节  姻缘用神

第二节  对象条件

第三节  对象类型

第四节  姻缘多寡

第五节  桃花外遇

第六节  婚恋模式

第七节  姻缘吉凶

第八节  姻缘合配

第九节  同性相恋

第十节  姻缘杂论

性格道法预测
.

第一节  五道性格

第二节  十神正偏性格

第三节  十神正负性格

格局法和用神

第一节  太极格局和阴阳格局

第三节  三类用神辩证

炎黄格局秘法.

工作职业预测

第一节  行业分类
…….

第二节  格局法预测职业

第三节  各类职业举例

第四节  职业规划
….

炎黄层次秘诀

层次高低预测
.

第一节  层次高低
.

第二节  财运多寡
.

第三节  事业起伏
….

文书学业预测

第一节  道法和学业高低

第二节  层次和学业高低

第三节  大学专业规划

流年预测基础
….

第一节  流年类象断

第二节  流年喜忌断

第三节  流年强弱断

流年秘诀
……

第一节  流年生克断
….

第二节  流年冲合断
….

第三节  流年有无断
….

第四节  流年三元断

第五节  流年大运断

第六节  流年原局断

第七节  流年循环断

第八节  流年其他断

大运预测

第一节  大运周期
….

第二节  大运辩证

流日预测
…….

趋吉避凶的方法

第一节  从内因的性格趋吉避凶

第二节  从外因的天地人物趋吉避凶


同学问:老师,八字命理高级班和《通天眼》函授有什么区别?

炎黄曰:

其一是学习方式区别。函授是自学,高级班由我直接讲课,更加易懂易通。

其二是身份的区别。函授和我不构成师徒关系,网络弟子和我是师徒关系。

其三是学习内容的区别。函授资料《通天眼》上的有些内容在网课上不讲,但网课上同时补充讲很多《通天眼》上没有的内容,涉及内容更广,涉及程度更深更细。

命理高级班从基础讲起,主要讲“婚姻、工作职业、性格道法、学业、大运、流年”等几个实际预测遇到最多的几个方面,很多均为本人秘诀。高级班把内容讲解的更透彻,更丰满,解决了函授中遇到的诸多疑惑。同时还会传授“炎黄强弱秘诀、炎黄生克秘诀、炎黄格局秘法、炎黄层次秘诀”等独家绝密内容,此为预测以上内容的基础。强弱、生克、格局、层次的判断之法,是预测实际的基础。

简而言之,命理高级班传授的横向内容更广、纵向深度更深、传授炎黄独门秘诀。

同学问:老师,我参加了《通天眼》函授是否就学到了八字命理高级班的内容,不用参加高级班了?

炎黄曰:不是。《通天眼》函授和命理高级班,是递进式的区别。《通天眼》中记载了部分的八字高级班内容,但不是全部。《通天眼》中记载的很多内容,比较深奥,有些自学无法理解,经过高级班学习之后就能明白。







三、以下是炎黄八字命理+八卦六爻的部分讲课视频,本为炎黄内部授课课程,现在全面公开,欢迎收看。


视频地址一、炎黄博客

http://blog.sina.com.cn/s/blog_3f28a6260102y9vd.html

八卦六爻讲课视频

http://blog.sina.com.cn/s/blog_3f28a6260102z3an.html


视频地址2——优酷网:http://i.youku.com/yanhuangtudi

命理视频内容包含:姻缘预测、工作职业预测、传统格局等等。

八卦六爻视频包含:疾病预测、文书考试、姻缘预测、事业财运等等。

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四、报名高级弟子班答疑

同学问:老师,学习当中遇到问题怎么办?

炎黄曰:学习班属于互动教学模式,所以上课时随时直接提问。另外提供弟子QQ群和微信群,里面有老弟子,一般问题都能解答。

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同学问:老师,你对选择弟子有啥要求?

炎黄曰:基本上男女老幼均可报名,我弟子中年龄大的1957年出生,年龄小的1998年出生。要求大致如下:了解和信任我,这是自己能学好的前提。学历在高中或中专以上,这样理解上不太困难。经济尚可,别太贫苦——比如年收入5万以上,否则我学费收的不安心。性格不偏激,中正平和最好。尊重老师和同门师兄弟师姐妹,不要对其他门派发表批评攻击言论,做好自己学问。答应对我传授知识保密。

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同学问:老师,我完全不懂八字,没有一点基础,能参加学习班吗?

炎黄曰:可以,我很多弟子是从白纸开始向我学习的。懂些八字和完全不懂八字都没关系,两者各有利弊。白纸从头开始学起,学习中不会受到其他理论的影响,目前学得好的弟子反而是白纸开始学起来的居多。虽然有些可能理解一些基础知识慢些,但完全没有关系,因为我们是终身师徒,所以这次听的不完全懂,可以听下一期,只要肯学的,都能学会。我弟子中,有些是白纸,有些是学了30年来向学学习的,学过很多派别。各种都有。

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炎黄手相班(2期)招生说明

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手相班缘起:

在我的微信群,偶尔会帮人看看手相。手相和八字命理,有互补之功效,命相合参,能使预测更加准确。手相虽然为易学之小品,但有其独到之魅力。之前开了第一期手相班,取得良好效果。目前开设第二期,满足某些同学与我结缘的愿望。

一、炎黄手相班(第2期)

学手相的意义

1.可以更好了解自己,以趋吉避凶。比如从养生角度来说,学习之后,可以随时了解自己的身体健康状况,以便注意和调整。从心理学角度来说,可以了解自己的性格心理,以便更好的发挥所长避免所短。

2.可以更好的了解亲人身边的人,对自己家庭婚姻工作事业等有帮助。可以了解亲人的健康状态,了解对象的性格心理以便婚姻更好相处,了解孩子的性格,以便更好的教育培养。

3.学一技,也可以在日常生活工作等场所作为聊天的方法,终身受用。或甚为没有结婚的人找到理想伴侣也未知。

4. 从事.职.业或兼.职.命理八卦预测的,可以命相合参或卦相合参,提高预测准确率,终身受用。比如命局土为喜神,在2006、2009、2012年均可以有喜而恋爱结婚,有些手相则可以直接定位年龄,有些手相看子女生育问题更加直观,有些手相看从事什么职业和贵人更加直观,有些手相看看离开家乡信息更加直观,有些手相看性格特点更加感性明确,有些手相看身体健康状况更加直观明确。总体来说,八字和手相各有所长所短,互相补充,可以看出更多信息。

手相学作为辨人识人,比如孙子兵法所言的知己知彼,花一点小钱,得一生受用的知识,想来应该是值得的。

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1、参加手相班报名方式:

填写“炎黄学习班报名表”,发我邮件:yanhuangtudi@sina.com(“炎黄土地”全拼)。

(已经参加其他班填写过此表的不需要再填写。)

有不清楚想咨询的,可以加我QQ82318991,或微信,IDyanhuangtudi,来报名或咨询。加QQ或微信时注明报名手相班。

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2、手相班教学方式地点

使用“歪歪语音”软件教学。歪歪教学频道号码:2101316(教室频道名称:炎黄国学文化)。

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3、学费:

手相班学费:3200元,前50名报名者为2800元。

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4、上课时间和课程周期:

2018920日周四开始上课。以后每周四晚上20:20—2200上课(两课时),为期3个月左右。

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  欢迎你来和炎黄结缘,共同发扬炎黄文化--中国易学。***
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炎黄土地:学易20年、职业易学预测培训导师、注册心理咨询师、弟子百余。
详批八字、八字培训请联系:yanhuangtudi@sina.com
炎黄博客:http://blog.sina.com.cn/yanhuangtudi

《通天眼——炎黄命理学》内部资料函授告之,结有缘人

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《通天眼——炎黄命理学》,一本,此本为弟子内部资料用,具体详参下文目录等说明。

如果看了觉得欢喜就参加,觉得勉强千万别勉强,这个讲究志同道合,讲究有缘。

其实舍不得对外函授,此函授,

其一为了照顾一些对易学感兴趣经济又困难的同学。

其二是照顾依靠视觉学习的同学。

有弟子建议费用多收些,然本不为牟利,所以门内门外统一学费200(印刷和快递成本六七十,余下算茶水费吧。写了10多年,知识无价,就不收费了,要算就没底了。)

参加最简流程:1、加炎黄老师微信(yanhuangtudi= 2、茶水费200 =3、提供姓名地址电话 =》等10——15天收函授资料。

有不清楚可以联系炎黄老师。

《通天眼——炎黄命理学》说明:

《通天眼——炎黄命理学》此为炎黄老师历时12年著作而成,其中诸多实战内容为“炎黄八字高级班”传授内容,为独家秘诀,非古今命理书籍所有之内容,今日公诸于世,望能给命理学带来一番新气息。

《通天眼——炎黄命理学》自序节选:

吾自1990庚午年开始习易,对易学执着痴迷,无论行坐卧,易学书籍资料总不离身。如此十载,然对以上诸多问题,仍多一知半解。至2000庚辰年始,吾遍阅《滴天髓》《子平真诠》等古今命理书籍,韦编三绝。期间开始职业从事易学预测工作,实践验测成千上万命例,理论和实践结合,反复验证。如此十载,于以上命理学诸多问题,一一解惑矣。于2009己丑年始授徒,至今八载,传道授业解惑之中,又把自身所学,重新整理数遍,始觉融会贯通。

吾从2004甲申年始作《通天眼》,对诸多观点反复论证推敲,经历理论到实践、实践到理论的反复验证过程,至今已逾十二载。以上诸多命理学疑问,一一辩证解决,汇编于此。籍希此书,能对命理后学者提供一定的帮助。

《通天眼——炎黄命理学》函授公告

函授说明:

提供《通天眼——炎黄命理学》内部资料,提供易学爱好者自学。

函授费用:200元。

关于函授费用,诸多弟子知知识宝贵,建议高价,以望学习者可以珍惜。炎黄本着能让更多人学习到中国传统文化之考虑,费用仅定为200元,仅一个红包费用。

(千万别勉强参加,觉得很想参加才参加为好。)

联系方式:

有意者,联系炎黄老师微信,微信ID:yanhuangtudi

或者扫描下面二维码。

没有微信的可以发邮件:yanhuangtudi@sina.com(“炎黄土地”全拼),

或者:82318991@qq.com

或加QQ:82318991。

(以上以微信联系为主)

参加函授者提供:

本人姓名、地址、{系统提醒注意上当MP}号,10天左右快递函授资料,如提供八字照片等资料提供炎黄老师收藏也欢迎(不提供分析服务,请理解)。

说明1:

有些人想看炎黄的《通天眼》内部资料,但不想拜炎黄为师。故说明:参与函授者不和炎黄老师构成师徒关系。(当然也不能对外宣称是炎黄老师弟子)。客气的话称呼一声老师即可。

说明2:

由于炎黄老师有弟子几百人会经常提问,又需要写书、照顾家庭之类,精力时间有限,故对参加函授不承诺提供答疑服务,还请理解。但会提供《通天眼》微信群,提供同学们交流学习。炎黄老师有时间也会参与群聊。

说明3:

有同学学习中会遇到问题,希望能深入学习,可以参加《通天眼——炎黄命理学》网络学习班,或者《通天眼——炎黄命理学》面授班。详见之后公告。

《通天眼——炎黄命理学》网络学习班,学费1.2万元(第一期结缘8800元),面授学费2.6万元。欢迎大家咨询。

预计在89月开班,到时候会有公告说明。

《通天眼——炎黄命理学》目录

第一章  八字命理基础
.(3)

第一节  阴阳五行
.(3)

第二节  天干地支
.(7)

第三节  干支历法
.(15)

第四节  排八字大运
.(26)

第五节  十神
…….(29)

第六节  宫位
…….(33)

第二章  八字预测原理
.(35)

第一节  预测原理
.(35)

第二节  五行类象
.(41)

第三节  十神类象
.(51)

第四节  宫位类象
.(68)

第五节  强弱生克正负类象
.(76)

第六节  国家理论
…(82)

第三章  情感姻缘预测
….(86)

第一节  姻缘用神
.(87)

第二节  对象条件
.(92)

第三节  对象类型
.(103)

第四节  姻缘多寡
.(112)

第五节  桃花外遇
.(120)

第六节  婚恋模式
.(129)

第七节  姻缘吉凶
.(133)

第八节  姻缘合配
.(143)

第九节  同性相恋
.(149)

第十节  姻缘杂论
.(154)

第四章  喜神忌神判断
.(159)

第一节  喜神和忌神
.(159)

第二节  集体和个体
.(165)

第三节  正格的喜忌
.(170)

第四节  从格的喜忌
.(174)

第五节  从格的分类
.(180)

第六节  合化格辩证
.(187)

第五章  六亲定位转换
.(192)

第一节  六亲定位
.(192)

第二节  十神正偏和六亲定位
.(197)

第三节  六亲变化
.(199)

第六章  父母出身预测
….(201)

第一节
和父母关系预测
.(201)

第二节  父母情况预测
.(211)

第三节  出生家庭预测
.(219)

第七章  同八字的命运
….(227)

第一节  同八字命运不同原因.(227)

第二节  天地人外因
.(234)

第三节  八字互涉理论
.(241)

第四节  神机和气立
.(246)

第五节  同八字的预测方法
.(253)

第八章  流年预测基础
….(258)

第一节  流年类象断
.(258)

第二节  流年喜忌断
.(262)

第三节  流年强弱断
.(269)

第九章  大运预测
.(272)

第一节  大运周期
….(272)

第二节  大运辩证
….(278)

第十章  命理杂论
….(287)

第一节  真太阳时辩证
.(287)

第二节  命理预测方式
.(298)

第三节  其他杂论
….(303)

学习命理的方法
.(306)


…………….(308)

参考书目
……….(310)

问:老师,这本书是你之前8千元开班传授资料的总结吗?太高兴了!

答:不是。其中有开班传授的部分内容,但有些内容不包含在内,否则对不起参加开班的弟子。更多的是偏实践的内容,比如姻缘预测、流年预测等等,理清了一些命理学的误区。一些基础的内容比如强弱判断之类没有公开。期望值不要太高,毕竟吃便餐的花销吃不了满汉全席,这个还请理解。

问:老师,看了这个书就会预测了吗?

答:这本书只是我个人对命理学理解的总结,可能在某些地方会对大家有所帮助,具体可以查看目录和相关章节的摘录查看后自己判断。

经过之前一批同学函授学习后,有同学表示看不懂(这以原本白纸的同学居多些),也有同学表示非常好(这以自学时间久的同学居多些)。

学习易学是个长久的过程,我本人从1990年左右开始学易,至今也近30年。如果光看了一本书就会预测,排除天资特别聪慧的,一般人估计都很难达到。期望值不要太高。

希望参加函授的同学,有个良好的心态。

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详批八字、八字培训请联系:yanhuangtudi@sina.com
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炎黄老师介绍+报名表

炎黄老师介绍:

炎黄土地,姓张,字纪元,号炎黄。男,1972年出生,籍贯浙江宁波。华东理工大学化学工程系毕业,国家注册二级心理咨询师。1981年开始习武,1986年开始习练气功,1990年起研习老庄哲学、易学和古代心理学。曾以网名“炎黄土地”活跃在各大易学论坛,担任八字网校校长,参加各大命理联赛,有20次夺冠,被网友誉为可能是获得冠军最多的人。几十年来对哲学、易学、心理学的研究执着痴迷,孜孜不倦,无论行坐卧,书籍资料总不离身。
从理论到实践,再从实践到理论。厘清了命理学中诸多疑难矛盾之处,比如扶抑、格局、调侯三者之间的孰是孰非,对传统命理学中月令判断强弱的方法是否准确、月令取格局的方法是否合理等等进行了深入研究并提出独到的见解。把传统命理学诸多理论的矛盾之处丝丝理清并融会贯通于一体。在命理学上还有自己诸多的创新和发现,如“炎黄强弱秘诀”、“生克秘诀”、“三元奥秘”、“特殊理论”等等,把这些创新精要与传统命理学组合成为一个完整的体系,创立了自己的炎黄命理学。
炎黄命理学用客观直白的方法解读原本艰吝晦涩的古代命理学知识,使其变得通俗易懂。将理论应用于实践,积累了大量预测案例,个人存录整理的八字案例几万个,为无数人解决生活和工作中遇到的困惑,提供解决方案。从2004甲申年开始整理写作命理专著《通天眼》,十二年方得成功,期间付出了大量的精力、心血和汗水。
2006年起全职从事易学咨询和教学工作,自编教材为国内外的弟子讲学,诲人不倦。教学内容涵盖八字命理、易经八卦、面相、手相、阳宅风水、古代心理学、《老子》等,教学成绩斐然,有弟子和学生数千人。弟子普遍素质较高,硕士博士学历占比40%左右,有的是大学老师,有的是医生,有的是公司老板,有的是佛协副会长……也还有一些弟子和炎黄老师一样,事业普通,人生平淡,他们安贫乐道,参悟易学、佛理、中医等等,弟子遍布海内外。
凭着多年对八字命理等易学孜孜不倦的研究,参悟创建了一套系统的中国古代心理学——五型人格学,著有《中国古代心理学——五型人格》一书,填补了中国古代心理学专著欠缺的空白,不吝为心理学发展史上的华彩篇章。
把古老的易学应用于现代教育、高考、工作、管理、营销、投资、情感等方面。运用易学和古代心理学知识,为父母培育子女提供方案,为学子高考填报志愿出谋划策,为毕业生寻找合适工作岗位提供建议,为年轻人的恋爱姻缘提供指导,为创业者的创业提供方向,为企业投资和企业用人管理提供方案,被多家公司聘为决策或指导顾问。
创办了“炎黄文化”易学网站、“炎黄国学应用”和“炎黄易学”微信公众号、“炎黄易学院”头条号,为普及推广易学、揭开易学的神秘面纱、撇清易学和迷信的关系做出了较大贡献。


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炎黄网站和博客。
炎黄文化网站:http://www.yanhuangwenhua.com
炎黄土地博客:http://blog.sina.com.cn/yanhuangtudi
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在易•玄夺得10次冠军的冠军榜链接
http://www.xrd168.com.cn/bbs/dispbbs.asp?boardID=51&ID=74283&page=1
在龙•隐夺得10次冠军的冠军榜链接
http://www.longyin.net/thread-798-1-1.html



1.炎黄个人微信ID:yanhuangtudi
炎黄QQ号:82318991
2.炎黄国学QQ群:155344408,群里会分享一些八字命理、八卦六爻、面相手相等等知识,进群暗号:炎黄。欢迎大家加入。
3.炎黄国学公共微信号:yanhuangguoxue ,或扫描下方二维码加入,有很多易学知识分享。欢迎大家关注。

4、炎黄易学公共号(此公告号每月发布4次,专业型更强)输入微信号:yanhuangyixue,(“炎黄易学”全拼)或扫描下方二维码加入。


我的易学之路--炎黄土地


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踏入易学:

我可能天生和中国传统文化有些缘分,比如练武30多年、练气功20多年,学易20多年。我从1980年开始习武、1987年开始练气功,1990庚午年的一天,我踏入新华书店,看到了邵伟华先生的《周易预测学》一书,从此我踏上了易学之路。任何看似偶然的机遇,实际均是人生的必然之路。

1995年,看到王大有先生的手相书《掌纹诊病实用图谱》,发现有如下描述:“生命线和智慧线重叠很长、智慧线很长而且弯垂、木星丘有星纹……有先天神秘性,有预言家的才能,若感情线很长而直达木星丘者,则必成大器,为开山祖为大师,这是预言家、宗教家、艺术家、超人所具的手相。”本人恰都符合以上特征,于是更加加强我对学易的兴趣。

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学易之路:

现在回想起来,当年的学习还是以八卦六爻、相学为主,在大学里里我整日捧着易学书籍,废寝忘食,也因为八卦预测的准确而被同学们称为“巫师、张天师”。但当年的水平是时准时不准,自己没有非常的把握。即便如此,偶尔的准确预测,也给我以巨大的鼓舞。2001左右,我无意间在网络上发现了易学论坛,也在网上有幸下载打印了《滴天髓》此后不断实践预测,准确率大大提高。

我在学易的道路上,不可谓不刻苦。在大学中,课堂里还是寝室里,我都捧一本易学书;工作后,上下班、平日外出身边总带本易学书,床头柜上放着易学书,自己也把预测实例打印出来不断琢磨。光打印出来预测实例就有20多本笔记本,3000多页。易学让我废寝忘食、成为了我生命中重要的部分。我先后曾经学过的易学有:八卦、手相、面相、八字、风水、奇门、紫微斗数。

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幸得薄名

2003癸未年开始,我在论坛上不断批命,也参加命理联赛,共在易.玄网站获得10次冠军、在龙.隐网站获得10次冠军,其中在易.玄参加40多次联赛就得10次冠军,更多时候是得亚军季军,未得前三名的几率应该是比较少的。也被人誉为
“可能是网络上得冠军最多的人”。于是在网络上幸得薄名。

.玄冠军榜

http://www.xrd168.com.cn/bbs/dispbbs.asp?boardID=51&ID=74283&page=1

.隐冠军榜:

http://www.longyin.net/thread-798-1-1.html

由此当时也在易学论坛担任一些职务,比如易.玄网站八字版超级版主、元亨利贞网站八字命理研究版版主、龙.隐网站八字命理研究版版主。

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炎黄弟子

很多易学者慕名拜本人为师,目前有学生和弟子上千人。高级班弟子中,年龄最大1957年出生,最小1998年出生,弟子普遍素质较高,硕士博士学历占比40%左右,包含有浙大复旦交大北大清华哈佛等硕博,比如悟能是清华博士,珍珍是留美博士、美国加州大学教师,演易曾为电视台主持人、上市公司副总、作家、中国著名学府EMBA客座讲师,数字化是项目经理,檀香为某地佛协副会长。当然还有一些弟子和我这个老师一样,事业普通,人生平淡,他们安贫乐道,参悟易学、佛理、中医等等。众多弟子构成一个正能量的团体,他们为能共聚在炎黄门而感到庆幸,有困难大家出主意,他们也为社会做一份自己的贡献。他们能认可我这个老师,也是本人之幸。师徒有缘。

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著作之路

2004年甲申年开始,由于在预测中获得大量实例和心得,由此萌发了著书立说的想法。于是开始写作《通天眼——炎黄命理学》,主要是为了自我总结之用,对很多观点反复论证。比如有人说八字的时辰不重要,于是收集很多同生日不同时辰的八字予以对比研究;又有人说命好不如运好,又收集运好八字和命好八字来例证;有人说需要用夜子时,于是又收集夜子时八字进行流年等多年研究判定;有人说八字到手可铁断,于是又收集了同八字的例子,证实了八字并非决定命运的唯一因素,不可铁断。到目前收集到的同八字就有上百例。著作在2016丙申年完成。

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教学之路

2005乙酉年,易.玄论坛的管理员成立了网上的“八字学校”,邀请我担任“校长”,于是,我的《八字初级班》讲义前九章在此年问世了,也开始了免费教学之路。之后不断会遇到易友抱着感恩之心,私下或者公开场合和我说大致如下的话:

“炎黄老师,你的八字初级班讲义我看了,写的非常好,化繁为简,把很多很起来很深奥的东西简单化,很容易学。。。。炎黄老师,我当年就是看你的八字初级班讲义开始学八字的,我很谢谢你。。。。炎黄老师,你的八字初级讲义要比某某某的八字书容易看多了,看你的讲义学习,觉得八字很容易学,我之前看其他书一直无法入门,现在已经可以帮人断八字了。。。”

2008戊子年,在很多易友的不断劝说下,我的八字高级班正式招生了。从高级班第一期在2009年己丑的寅月开始至今,已经开了18多期,很多弟子们听的回味无穷,普遍反应均很好。应该说,教学的过程是很愉快的,和弟子们相处的很愉快,成为了生活的一部分。

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修身之路

学习易学,从最初的预测的目的,到目前为止,感觉易学对于人更多的是修身养性,则更加有用。学习了八字,可以知道福祸自招之理。懂得了大运,知道了人生有起伏,天地有循环。

易学的运用,分为知道、顺道、改道三法。知道就是了解命运,了解天地间的自然规律。顺道就是顺应命运,即顺应自然之规律。改道就是改善命运,改善命运当然不是用个石头之类摆个什么阵就可以,此诸葛亮尚且不能。改善命运,从内而言,则是改善自己性格等各方面,以顺应了世间自然规律,则能使命运变得更好。从外而言,则是改善自己的居住环境、工作环境等等方面,使自己的生活事业更加舒畅更好。一个好的易学学习,不只是预测,更多则是修身养性,大隐隐于市,即此谓也。

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易路漫漫

易学之路,可谓漫漫,时至今日,虽然自认为自己的水平已经超越了古往今来很多人,但是我也会断错八字,不是每一个八字都能断对,或者不是每一个八字均能100%断准确。目前在预测和教学中,我也还是会有新的所悟、会有很多新的灵感出现,易学也还是在不断的提高中。

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感谢的人:

我本身没有拜过老师,但是很多易学书的作者,就像是我的老师一样,给我以启发。比如《滴天髓》的作者“京图”、原注“刘伯温”、补注“任铁樵”,比如《子平真诠》的沈孝瞻,比如司莹居士等。


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炎黄土地

2018戊戌年己未月修订。

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欢迎你来和炎黄土地结缘,共同发扬炎黄文化--中国易学。




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炎黄高级班报名表

1、本人的简历:

姓名:

性别:

年龄:

出生地:

目前生活地:

学历:

大致年收入水平:

A5万以下 B5万到12 C12万到40
D
40万以上

大致易学经历:

大致个人经历:

(诸如婚姻事业之类等自己想说的情况)

2、本人的八字:出生阳历的年月日时

3、本人的照片(插入图片或者附件添加)

4、参加培训班的动机:

5、对培训班的期望和想法:

6、是否同意:“参加培训班后对炎黄土地传授的知识保密,未经炎黄土地许可,不能把炎黄的易学知识对外公开,包含著书、网络公开、或者开班或者私下传授他人。”:(填同意或者不同意)

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欢迎你来和炎黄结缘,共同发扬炎黄文化--中国易学。

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炎黄土地:学易20年、职业易学预测培训导师、注册心理咨询师、弟子百余。
详批八字、八字培训请联系:yanhuangtudi@sina.com
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弘易学之大道,扬传统之精髓

孔子有云:“不知命,无以为君子也。”中国传统易学命理自古发展流传,无论在庙堂还是江湖,无论是圣人伟人还是普通民众,都对自己命运有着独特的见解和需求,故易经八卦、八字命理、紫薇斗数、奇门遁甲,无不拥有自己的忠实拥趸。今人在传承和集合了先人的心血精粹之后,也跟随天文地理人文的变迁,形成了更具**特色和实际需用的命理学识。然人熙派众,对命理学的爱好程度不同、安身立命的职业需求不同,加之求测者的变换浼求,易造成鱼龙混杂的情势局面。

吾师炎黄先生,姓张,字纪元,祖籍浙江宁波,壬子年生人,华东理工大学毕业,国家注册二级心理咨询师。自1990庚午年始,先生潜心研易至今已有数十载。立于传统,先生熟稔《三命通会》、《子平真诠》、《滴天髓》等各种古籍经注。优于传统,先生在易学界,第一次将八字强弱生克的理论明朗化、并将其系统集成与分化,创立并划分正格从格的本质要义。也首次提出八字“特殊三格局”的创新理念,解决众多偏枯怪异八字的喜忌类象之囧顿,应验毫无偏差。删其繁冗之偏,取其精要而全,无论是格局层次的断定**,还是道法切入性情带来命运内因的改变,如何对八字断语的使用进行补偏救弊,亦或八字藏干奥秘的界定使用捷径,都笃实地构成了炎黄秘诀的纲要内容之一。这些理论的归纳和创新,均对八字研习遇到的各种难题,起到了相当清晰和良性的引导作用。先生的命理学是立于传统而优于传统。

先生在命理学上独创的道法心学、强弱秘诀、生克秘诀、四库土辩证、从格论述、喜忌过缺辩证、集体和个体辩证、三特殊理论、六亲飞神法、姻缘流年五点、合婚秘法、择日辩证,均为独创秘诀的重中之重。吾辈深信,这些创举随着实践和时间的验证,将成为命理学的根基理论。先生独创之五道人格学,脱胎于命理学,为人修身养性改善命运提供了实用的方法。除此之外,先生对地理、八卦、相学等传统易学研究也有自己独到领悟,并和命理学融会贯通。

先生亦致力于易学大道的弘扬,缘收易学根骨良优之徒。短短数年,门下已聚集百数弟子,分布“工农商学兵”行业,涵盖“印比食财官”各道。无论专业、术业分别若差如何,都对易学有着共同的热爱与追随。

今先生将数十载研习精华,毫无保留,流于纸上,公之于众。这些过程,无不经历了“理论——实践——理论”剖丝成茧的集合辩证,也正是这种不断的打磨之功、应用之功,使炎黄八字理论逐步成为大而精的系统。

《通天眼》著作面世,吾辈弟子亦忧亦喜。忧早年自身所学点点皮毛的优越感,将随之而失。喜吾师终秉出世之心态,此巨擘之出,必将引起轰动,造福命理学爱好者。《通天眼》一书,实为命理注一柱清流。有师炎黄,实为吾辈弟子之幸。

                                                 罗宁伟


2016
9

一本命理学奇书

与老师结缘于2011年夏季。那时,我正为孩子的高考志愿选择而寝食不安,有幸在网上搜到老师的博客,拜读了几篇关于性格与命理知识的文章后,对命理预测的神奇极为惊叹,心头一下子亮堂起来:不如,请老师依据孩子的命理趋势做个专业的预测指导吧。

老师看了孩子八字,不但分析了孩子本人,而且还分析了我们父母情况,同时给出了志愿的填报建议。看到老师的预测分析,我真是佩服得五体投地。老师对我们夫妻的孩子教育方式、夫妻互动模式分析极为精准,简直像是身临其境一般。要知道,我的父母兄姐也未必熟悉我们夫妻的日常生活模式呀!彻底信服之余,我依据老师的建议填报了孩子的志愿。孩子也如愿读到了既符合他兴趣、又有益于他未来发展的专业。我心中的一块大石终于落地了。

在此之前,我对命理知识一无所知,也因了这次机缘,我对命理预测产生了浓厚的兴趣,渴望进一步了解其中的奥妙。于是我开始有意识地学习记忆一些基本知识,并大量阅读老师的博文及博客上公布的部分著作初稿。随着对老师初级理论学习的进一步深入,我对炎黄命理学的神奇也越来越叹服和向往,我想向老师系统学习,但我对自己的信心不是很足——易学知识零基础,比老师还年长几岁的我——能跟上老师的高级班理论授课吗?老师一句话打消了我的顾虑。他说:“肯定能”。而今的结果,也确实证明“肯定能”。想必当初,老师也是看了我八字后才认为我“肯定能”的吧。

于是零基础的我,成为老师第六期高级班弟子。进入高级班以及这些年的学习后,我总会情不自禁地感叹,当初的结缘是多么一件幸运的事。

在学术上,炎黄命理学理论百分八十是老师自己多年实践与研习的结果,具有独创性,而理论的可操作性及预测的准确性更是让人叹为观止。我认真学习了两个月,就能断准大部分命局的性格与过往流年。

大概是2012年元旦前,我一个朋友得知我在学习命理,让我帮他看看2012年的运势。因为初学,又是给要好的朋友预测,心里既紧张又兴奋。我排出命局:

乾造:乙卯 丙戌 丙午 庚寅

我依据老师的教导,先分析前运来核对出生时辰和我的判断是否准确。我先预测了他2004至2006年的状况,反馈非常正确。于是我信心大增,大胆对其2012年运势预测。

首先看原局,命局本身有些失衡,又兼之为食道人,其本人也的确做{sal*}业务,所以本命有出意外事故的信息。命局戌主道路,也是一个提示注意道路安全的信息。再看2012年壬辰年,流年辰和命局戌六冲,引动食忌神,食主意外,辰戌主道路。故告知2012年是个不吉之年,此年当有意外灾祸,尤其道路方面。他本身整日与车为伍,所以特别提醒开车要小心,绝对不能酒驾。另外戌处父母宫,辰冲戌引动父母宫,故提醒此年长辈的健康也要很注意。流月分析上,提醒务必注意清明节后的辰月、国庆节后的戌月及2013年元旦过后的丑月,这几个月务必小心谨慎,以防意外。

进入辰月后的某一天,我打电话想提醒他下,但连打两天电话都是关机状态。他是{sal*}人员,连续关机两天,一定有什么特殊情况,一股不祥涌来。还好过了两天,他打电话来了。第一句就是“你神,喝酒开车遇上了麻烦......”我还没来得及叮嘱他这年还要注意的那些月份,他就匆忙挂断了电话。这么急性,能不出些事吗?我摇头无语。

这年戌月的某一天,突然接到他的电话,问“你算的真是快准狠啊,我正躺在医院里,手术后无法动弹,半个月前出车祸了,捡了条命,但车子全报废了。”我感到难过,又惊愕不已。难过是他出了意外受了伤,惊愕是老师命理学的神奇。后来又得知,其父亲在此年丑月去世。从此他对我佩服的五体投地,叫我神仙。其实我不是神仙,是老师的命理学理论的神奇!

许多同门在师从老师之前,研习命理易学多年一直在命理学大门前的彷徨徘徊迷失,不得其门而入。他们庆幸最终能遇到老师进入命理学殿堂,我更庆幸从一开始就由老师领我入门,在学习的道路上没有走弯路,也没有迷失过。我这么多年一直保持着对易学钻研探索的的极大兴趣,这与老师命理学理论的精准和老师不厌其烦的帮助教育分不开。每当我遇到困难的时候,老师总会帮助我理清思路,使我得到长足进步。现在有很多朋友都会来找我,让我从命理学上对他们的婚姻、生意、孩子学习等提供指导建议。今年我还依据侄儿的命局,为其选择了大学就读专业,奠定了其人生发展方向。当我的兴趣爱好真正能帮助周围的亲朋好友解决烦恼、为他们带来幸福时,我内心同样充满了幸福与快乐!

我不仅跟随老师学习命理,也根老师学习了八卦六爻与面相。老师的易学体系是融会贯通的,所以我学了老师的命理之后,再学习老师的八卦六爻与面相也变得比较容易,一通百通。

跟老师学习多年,于我来说,收获的不仅是预测的技术,更多的是那种通过学习易理后逐渐形成的阅人、处事、生活的智慧与包容心态。平时生活与工作中有什么想法或者变动,我也都会及时与老师沟通。老师是我们大家公认的心灵导师。感恩吾师!

现今,积蓄着老师近三十年心血研习的命理著作即将付梓,这将会是怎样的一部划**命理学著作啊!对天下命理学爱好者或专业研习者,能有缘分享老师的多年心血结晶,这又该是多幸运的事啊!也许这是人生中一次重要的机缘,使得今后的人生也得以改变。

也在此祝贺老师的心血之作大成!

陈 申 子

书于2016丙申年丙申月

用一生和命运交谈

炎黄老师的书《通天眼》终于要出了,记得五年前看到这本书前身版本的时候着实吓人,几个文件夹的目录和厚厚的几大本的样章……几年的时间过去了,这本通俗版本的问世也许是炎黄老师更加迁就读者亦或是更加把读者放在心上,希望更多的人能懂得一个道理:人,从来都不是爱拼才会赢的,人,拼的是八字原局。

炎黄老师原来考过心理咨询师,或许是觉得研究命理比研究心理更加究竟吧,二十年来一直深研命理。二十年,对于一个人可以说是大学毕业后最有效的人生时光了,炎黄老师是用一生在和命运交谈的人。想着李安用六年时间宅在家里磨出个对电影的通透,世人已经觉得很了不起了,而炎黄老师却消耗了20年岁月去揣摩一个一个生命的故事。路漫漫其修远兮,这其中有多少不易和坚韧……只有他自己知道。

炎黄老师的命理研究准确得出类拔萃,我想,这并不是这几十年真正的收获,当一个一个八字出现在他面前,他越来越开始理解每一个生命的逻辑。这个境界就是所谓的:全识吧,接受每一个性格特点,理解每一个行为模式,允许一切的发生。谁说这不是一种修行呢?

炎黄老师是标准宅男,在家教孩子,做家务,带学生,写书,练功,打拳……他安于平凡的漫长时光,让“当下”这个词变得有些无聊也更多的有了鲜活与让人心生敬畏。

所以,这本书的教授并非以道理为出发点,而是基于他的对人的全识的认识的一种悲悯情怀;炎黄老师可能并不想用知识获取钦佩,而是要分享人生的智慧。也许,阅读者恰恰相反,学习这本书会让你谈资不断,甚至可以用测算赚钱,不过在这个压力肆意的世界上,即便如此也有其价值。当你也象炎黄老师一样阅人无数,人际的压力应该随着去理解每一个人的模式的同时得到缓解。

这,就是这本书的真正价值所在吧。

还有,炎黄老师其实是一个童心未泯的情怀大叔,所以,虽然,这是一本讨论八字命理的著作,书中也不乏浪漫气息。虽然只是看了文字,但是,和作者风月同天一定是可以感受得到的。

但愿,不要因为我的文字粗陋,低估了炎黄老师著作的价值。

贤 群

2018年1月

自序

唐朝的殿中侍御史李虚中,被尊为命理学的鼻祖。唐宋八大家之一的韩愈为李虚中所题的“殿中侍御史李君墓志铭”中写到:“年少长,喜学,学无所不通,最深于五行书。以人之始生年月日所直日辰支干,相生胜、衰死旺相,斟酌推人寿夭贵贱利不利,辄先处其年时,百不失一二。”从李虚中的年代算起,命理学至今已经有一千多年的历史。当然,吾相信命理学起源当比李虚中所处的年代会更早。

南宋徐大升著《子平通变三命渊源》一书,即《渊海子平》的前身,使得命理学进一步得到了普及。《渊海子平》经过几百年不同作者的补充补注,形成了现在的版本,是一部现存较早、内容较博广的命理学著作。之后明朝进士万民英编著的《三命通会》,基本是以《渊海子平》作为底稿修编的。《三命通会》被收录在清代纪晓岚编修的《四库全书》之中。

相传为宋人京图编著的《滴天髓》,经过清代道光年间任铁樵穷毕生实践补注辩证之后,使命理学重回强弱生克类象之大道,把命理学推到了一个更高的高度。此书一出,一时洛阳纸贵,人们争相传抄,作为经典应用,并世代秘传,为命理学中的经典名著。

清代乾隆进士沈孝瞻所著《子平真诠》,大旨从格局角度进行阐述,其观点脱胎于《渊海子平》,但远远高于《渊海子平》。此书前身是沈孝瞻的学习命理笔记,后人胡焜倬空甫偶得其读书笔记,以为命理之真诠而出版此书。此书虽有几处观点未通之处,然瑕不掩瑜,亦属命理学经典著作之一。

命理学传播至今,经过诸多命理学者的辩证总结,使得理论越辩越明,达到了一个崭新的高度。然相关书籍的观点始终存在自相矛盾之处。比如,尊《滴天髓》以强弱为主的扶抑派,和尊《子平真诠》以格局为主的格局派,还有一个调侯派,三派之间,孰是孰非?就扶抑派而言,古法留下以月令为判断依据的方法时准时不准,那么命局的强弱喜忌到底如何分析?就格局派而言,古法留下以月令取格局的方法时准时不准,导致格局如何确定?从格到底是不是一种格局,从格命局就一定富贵吗?合化格是否是一种独立的格局?喜神代表的六亲是否就一定吉,忌神代表的六亲是否就一定凶?是有病有药的命局好,还是无病的命局好?大运是10年还是5年?相同的出生时辰,命运是否完全相同?如此种种。命理学知识未能达到一统,各种观点各执一词,缺乏系统辩证之陈述,让后学如坠云雾而难以辨识。

吾自1990庚午年开始习易,对易学执着痴迷,无论行坐卧,易学书籍资料总不离身。如此十载,然对以上诸多问题,仍多一知半解。至2000庚辰年始,吾遍阅《滴天髓》《子平真诠》等古今命理书籍,韦编三绝。期间开始职业从事易学预测工作,实践验测成千上万命例,理论和实践结合,反复验证。如此十载,于以上命理学诸多问题,一一解惑矣。于2009己丑年始授徒,至今八载,传道授业解惑之中,又把自身所学,重新整理数遍,始觉融会贯通。

吾从2004甲申年始作《通天眼》,对诸多观点反复论证推敲,经历理论到实践、实践到理论的反复验证过程,至今已逾十二载。以上诸多命理学疑问,一一辩证解决,汇编于此。籍希此书,能对命理后学者提供一定的帮助。

炎黄 张纪元

2016丙申年丁酉月

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炎黄土地:学易20年、职业易学预测培训导师、注册心理咨询师、弟子百余。
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《通天眼》摘选——十神类象

第三节 十神类象

炎黄曰:从取用神来说,十神类象是定位六亲取人用神的依据。从取象来说,十神是对社会人文系统的比类取象,取象六亲、性格、职位、物品等方面,常用于性格、职业、姻缘、病灾牢狱等预测。此处介绍十神基本的人事物类象。

一、十神类象

1、比肩劫财类象

人类象:兄弟姐妹、同事、同行、同学、同伴。正面类象为合伙人、盟友、助我的人。负面类象为情敌、竞争对手、不务正业的人、劫匪、强盗、诈财犯、**犯。

物类象:**用品,木棒等。

事类象:正面类象为帮助、支持、资助、合作。负面类象为结党闹事、抢夺、打架

案例乾造:戊午   甲寅   甲子   乙亥

此造身强格。2002年9月3日为壬午年戊申月甲戌日,此日天干透甲为比星,又为忌神,此日遇到同学,又遇到劫财之人,所以钱包广告{系统提醒注意上当MP}都没了。

2、正印偏印类象

人类象:母亲、阿姨、舅舅、长辈、老师、文化人、宗教信仰者。正面类象为善心人、爱心人士。负面类象为好吃懒做好逸恶劳的人、啃老族。

物类象:文教、文化、学术、图书、学校、医院、宗教场所{朝ting}部门、文化单位、教育单位、通讯场所、车辆管理单位、印刷厂、设计院、敬老院、慈善机构、证书、工作单位、居所、房屋。天地、房子、城池、墙垣、车辆、舟车、**、文书、文契、书本、证书、印章、书信、衣服、雨具、食物、医药、文明、文化、真理、老旧、废物、垃圾。

事类象:正面类象为爱护、宽恕、教育、科研、研究、培训、照顾、学习、考试、治疗、排解纠纷等。负面类象为溺爱、包庇、姑息养奸、好逸恶劳、依赖、啃老、拥堵等。

3、正官偏官类象

人类象:女命的丈夫或恋人、广义的男性、leader、guanyuan、名人、公务员。正面类象为有地位的人、为人所尊重的人,负面类象为仇人、小人、害的人、流氓、罪犯、鬼怪、危害社会大众之人等。

物类象:责任、律法、规章、制度、社会规范、名望、声誉、面子、拘留所、监狱、公检法单位、国家单位、管理部门、司法机关、规范的场所、锦旗、奖状、奖杯、木棒、du药

事类象:正面类象为礼法、克制、约束、规范、承担、管理负面类象为操控、拘留、检举、诉讼、打击、伤害等

4、正财偏财类象

人类象:男命的妻子或恋人、广义的女性、下属、商人、{sal*}人员、财会人员、商业金融界人士。正面类象为重感情人,善于理财的人。负面类象为贪财之人、小偷、贪污受贿之人、贪财好色之人

物类象:金钱、货币、证券、有价物、工艺品、社交场合

事类象:正面类象为爱、挣钱、理财、交际、社交、沟通。负面类象为**、投机、偷窃、贪污受贿、奉承、诈骗、亏空。

5、食神伤官类象

人类象:女命的子女、小孩、小辈、演艺人员、技术人员、艺术人员、运动员、主持人、记者、厨师、饮食界人士、娱乐界人士、投资人士、运动员。正面类象为口才好的人、善于演讲之人、善于表演之人。负面类象为诈骗犯、滥交之人、罪犯、反社会人员、骗子。

物类象:动物、饰物、化妆品、潮流产品、音乐作品、广告、电影、戏剧、艺术品、文学作品、玩具、儿童用品、娱乐场所、娱乐用品、表现场地、运动场、运动用品、du药、**场所等。

事类象:正面类象为创新、投资、变动、表演负面类象为破坏、反叛、滥交、**、发泄、咒骂、诈骗

二、十神类象理解

弟子岩问:老师,十神类象如何记忆理解?

炎黄曰:十神类象的理解关系几个方面,其一从十神和“我”的生克比关系去理解,其二从十神之间生克关系去理解,其三从出生入世角度理解。

从十神和我的生克关系去理解。比如克我者官,故官星类象来源于“克我”。克为管理,故为管理我的人物事,故为leader、也为法律。克为打击迫害,故有打击迫害我的人物事,故为仇人、小人、灾祸。

从十神之间生克关系理解。比如官和食是相克关系,所以官类象和食类象处于对立面。食主自由,官主规矩;食无原则,官主原则;食主新潮,官主传统;食主放纵,官主严谨;食主欲望,官则去欲;食主发散,官主逻辑。比如官和财是相关关系,所以官类象和财类象有交集,比如都追求完美、注意小节。

从出世入世角度理解。按照马斯洛五个层次需求,生理需求是食,安全需求是食财、情感归属需求是财,尊重需求是官、自我实现需求是官印。

弟子曰:老师,能否举例详说?

炎黄曰:我以印星来说明。

生我者为印,所以先从“生我”的角度理解印星。

在性格类象上,“印”代表“善良、仁慈、厚道、不与人争、关系照顾他人”等性格和行为。以这种性格来讨论印型人时,即具备印性格的人均可以看做印类象的人。

在人物类象上,生我者为母亲,所以“印”在人类象上代表母亲,此为印的一个最关键类象。“生”是代表“生育、抚养、关心、照顾、体贴、供我吃穿”等含义。天下母亲大多会抚养照顾自己的孩子,故母亲为“印”的典型代表。同样是母亲这个人,当其在社会中其角色变化为下属或者leader等其它属称的时候,可能不具备如此的优点,但她作为“母亲”的时候,对孩子的这种感情与照顾,是毫不迟疑与不计得失的。所以印类象人也可以是:广泛意义上的长辈、贵人、照顾自己的leader、心地善良的人等等。即凡是能够照顾我、关心我的人,均可以看作为“印”类象人。比如有宗教信仰的人、学佛易道而具备善心的人、救死扶伤的医生,均可以看做印类象人。

在物体类象上,住的房子、使用的车子、甚至伞之类物体,是可以提供给我庇护保护的物体,所以都有印的类象。拓展开去,比如寺庙、佛堂等宗教场所、医院等,均能为人带来庇护,也可以看做印的类象。人长大后参加工作,不再是母亲抚养,而由单位来照顾庇护自己,所以工作单位也有印的类象。

印为生我,也就是输入给我,而输入给我的不单是物质上的,还有精神上的输入,也即对自己教育培养。所以传授给自己文化的老师、书本等等均有印的类象。

印类象如此理解,其他十神类象以此类推。

弟子问:老师,那“印”的类象具体如何运用呢?

炎黄曰:此有多种角度的运用。

把十神类象和强弱类象的综合解读,八字内的印可以分为“印弱”和“印强”两种类象。

印弱类象:表现为照顾我的人少,庇护我的物体少,住的房子小或破旧或不安定,居无定所,学的知识少。

所以遇到命局印弱之人,可以直接预测:“你从小少人照顾,父母爱护不多,凡事靠自己,生活环境不好,居无定所,文化不高,念的书不多,比较辛苦。”对方则一定会对你佩服不已。

案例乾造:庚申   癸未   癸巳   辛酉

此造印弱,即基本符合以上所述。

当然,命局内印星之强弱,乃易眼辩证之强弱,并非肉眼所见之强弱。在正格八字中,可以简单的理解为印为喜神且较弱的情况,可以做如上预测。

印强类象:表现为照顾我的人多,庇护我的物体多,住的房子多,学的知识多。当然此处印的强弱一样有辩证,需要注意。如果印太强,则类似母亲对自己过于爱护、过多照顾、以致于自己什么事不用干,饭来张口衣来伸手,由此而变成溺爱,则成印强为害的情况。所以其人往往缺乏独立自主精神,动手能力差,没有挣钱生财的能力。而由于物极必反的道理,所以当印为忌神太强时,自然无法实现印正面类象的表现。

当印为强忌神,印代表母亲,就代表母亲本身有“忌凶”之象,比如母亲本身健康不好,或去世早,此为母亲本身身体带“忌凶”,自己反而无法得到照顾体贴。也有表现为母亲的行为不管是有意还是无意而对自己起到了“忌凶”的作用,比如母亲整天打骂自己,或者不能抚养自己等等。

在性格思想上,印太强,代表想法不断输入,而如果没有食泄秀,表示想法无法疏导出去,则此人在内心多想多思,而不说话交流,属于“闷罐子”一类人,凡事均藏在心中,缺少沟通与交流,人际关系就不那么好。印代表仁慈善良,印太旺,则代表太老实,沉默寡言。

在物体类象上,印代表房子。如果印为强忌神,代表房子有“忌凶”属性,所以易住在破旧房子中,或者风水不佳的房子中。

印只是举例之一种,其他十神以此类推。

三、十神类象运用

十神类象广泛运用于性格、姻缘、父母、子女、职业、健康、流年等各方面。

1、十神和性格

案例乾造:庚申   癸未   癸巳   辛酉

此造身弱格,财官为过神,故预测其“性格谦让,和人相处大多时候均是彬彬有礼,处事往往也小心谨慎。对人对事的观察比较仔细,注意细节。对自己有较高的理想和要求,但是感觉有些难以实现。自我压力还比较大,做事仔细,老实勤恳。有时因为压力大,会发脾气,但不多见。”

命主反馈十分精准。

2、十神和职业

案例乾造:庚申   癸未   癸巳   辛酉

此造身弱格,处月令最强,故以官星预测职业。官星为管理、公检法、军队等,实际命主当兵,符合官星类象。

性别:女,出生时间:1970年,2012年预测

坤造:庚戌   己丑   己未   丁卯

大运:戊子  丁亥  丙戌  乙酉  甲申  癸未
始于:1980
  1990  2000  2010  2020  2030

弟子玉娟预测例。此造身弱格。丑中金食神,类象为美食。丑为金食神之库,类象为放着美食的一锅盆。年支戌为火库,类象为火炉。日支未为木墓库,类象一堆木炭。时支卯为木材。未冲丑,戌刑丑,以火来烧烤丑之美食锅盆之象。

实际命主是一火锅店老板,做火锅生意,与命局反映的以火烧烤一锅美食之象完全对应。故解读了命局,也就解读了命主的人生。

其他信息:命主风光的时候买100多平米的房,买了车。2012年壬辰年流年不吉,上半年败的时候套用信用卡过日子。下半年,别人出资,她出技术,开面馆。

2012年壬辰年,壬为水,辰为水库。命局以火为喜神为宝,流年壬辰水库来,熄灭了戌未中火,火锅没火燃烧,自然熄火歇业,故流年不吉。

3、十神和姻缘

案例乾造:庚申   己卯   辛巳   壬辰  

此造身弱格。2004甲申年,此年申合夫妻宫,而甲木为妻星透干,预测此年姻缘见喜有恋爱,果然如此。

性别:男,出生时间:1977年,2007年预测

乾造:丙辰   辛丑   乙酉   戊寅
大运:壬寅  癸卯  甲辰  乙巳  丙午  丁未
始于:1979  1989  1999  2009  2019  2029

此造年支辰财、月支丑财、时干戊财,均为妻星,类象为女子女友妻子。时支寅为比劫,类象为和自己一样的其他男子。戊财坐寅比,戊寅为同一柱,类象就是一家人,代表此女子是其他男子的女人,即有夫之妇。故此人命局显示会遇到有夫之妇,并与之发生感情。

流年2004甲申年,申金冲克走了寅木比星,戊土财星脱离开了其夫,故此年命主和有夫之妇恋爱。地支辰丑为妻星,戊之根在辰,外遇女子恰好是1976丙辰年生人。

那么此感情是否有结果?以宫位类象而言,以辰在年为前,丑为月为年为后,所以在辰财女子之后,命主还会遇到另外一个女子丑。以喜忌类象而言,辰藏忌神,丑藏喜神,故最终以丑财为正妻。

流年2007丁亥年,亥水生旺寅木比星,戊财又被寅木占据,反过来说明自己离开了戊财女子。实际此年和外遇女子分手。

性别:女,出生时间:1976年,2007年预测

坤造:丙辰   己亥   壬申   辛丑

大运:戊戌  丁酉  丙申  乙未  甲午  癸巳
始于:1979  1989  1999  2009  2019  2029

此为上造外遇之女子造。年支辰土官为夫星,时支丑土也为夫星,代表生命中至少遇到两个男子。如果以生肖论,则两个男子一个生肖是辰龙,一个生肖是丑牛。实际丈夫属相丑牛,外遇男子属相辰龙。命主结婚在1998戊寅年阳历3月,是1997丁丑年之丑官夫星出现之结果。

丑上坐辛印,十神印类象为忠厚老实。实际丈夫就是这种类型的人。辰上坐丙财,十神财类象为情感感情,代表外遇男子善于谈情说爱,也代表自己对外遇男子有情。

性别:男,出生时间:1973年,2007年预测

乾造:癸丑   甲寅   癸酉   癸丑

大运:癸丑  壬子  辛亥  庚戌  己酉  戊申
始于:1973  1983  1993  2003  2013  2023

此为上造女命之夫。命局内比劫旺,比劫类象为竞争对手,故命局内站满了竞争钱财女子的对手。比劫坐丑土,提示竞争者为湿土年命生人,实际是辰年生人。

命局财星丙火代表的女子藏于寅木之中。2004甲申年,申金本为比劫,加旺命局比劫,申冲寅,劫夺寅木中的丙火,是有人劫夺财星。财十神类象为妻子,故此年有人劫夺自己妻子,妻子出现外遇。

4、十神和子女

案例乾造:庚申   己卯   辛巳   壬辰  

此造身弱格。2006丙戌年,此年戌冲辰子女宫,而丙火子女星透干,预测此年有子女方面事,因为流年不吉,断其女友流产。实际果然女友流产。

5、十神和健康

坤造:己未   癸酉   丁亥   辛亥 

此造从弱格。未土食星主通道为输卵管,未中含乙木印忌神,印忌神类象为拥堵闭塞,故预测怀不上的原因可能是输卵管阻塞导致。实际的确如此。

四、十神正偏类象

弟子钰泓问:老师,十神正偏的类象有区别吗?

炎黄曰:十神正偏类象有所区别,需要知道其内涵。

1、从阴阳看区别

以比劫为例,日干为甲,则甲木为比肩,乙木为劫财。甲木和甲木阴阳相同,取象性别相同,故比肩代表兄弟。乙木和甲木阴阳相异,取象性别不同,故劫财代表姐妹。正神和偏神无所谓吉凶,只是类象差异。大角度而言,比劫均可以代表兄弟姐妹,正神偏神只是借助阴阳进一步细分而已。此比如甲乙均可以取象为木,而阴阳细分,则甲木代表乔木,乙木代表灌木,道理类似。

2、从日干得失看区别

以官杀为例,日干为己,则甲木代表正官,乙木代表偏官。甲乙木均克己土,而甲木克己土为阴阳异性相克。异性相克故克而有情,比如男leader管女下属,不会太严厉,此天干五合之来源。乙木克己土为阴阴同性相克,故相较异性相克而无情,比如男leader管男下属,所以比较严厉。

3、以正偏看区别

正神有正之意,偏神有偏之意。比如日干己土,甲木为正官比如正夫。甲木和己土为阴阳异性相克,异性相吸,本身五合,故相克的结构比较稳定,代表姻缘长久,故为正夫。乙木偏官克己土,为同性相克,同性相斥,故结构比较不稳定,代表偏夫。同理,官主leader,正官代表正leader,长久的leader;偏官则为副leader,一时的leader。

以正印与偏印来举例说明。

印分正印偏印,以阴阳同性之生,为偏印。以阴阳异性之生,为正印。同性为相斥而无情,异性相吸而有情。所以正偏印之比较,乃以正印更加有情,而无怨无悔。正印之所以为正印,乃有其正之一面,而偏印则为偏之一面。

从人事上讲:同样为母亲,正印相当于亲生母亲,就是父亲的正妻,为大老婆;而偏印类似后母,为父亲之偏妻,为小老婆之属。虽然也是母亲,由于同性相斥,所以关系总是不如亲身母亲。

正印代表人,代表全心全意帮助你的人,不计较得失,心怀坦荡心无城俯。偏印帮你,一样也是对你好,此为印之本性,但偏印则稍微有些条件。比如偏印帮助人希望受帮助的人可以记住,即便没有回报至少要有情感上的感谢。举例你受到正印的帮助,你没有表示感谢,正印之人也不会记在心里,正印比如亲生母亲养育自己,天经地义。而你如果得到偏印的帮助,你没有表示感谢,偏印之人就会有失落感。偏印比如后母,对前妻之子女好,希望可以得到关注。但“印”总体心地善良。

在知识方面,正印代表正统的知识,偏印代表比较偏门的知识,这里有个相对性。比如正印代表学校里的知识,偏印代表课堂外的知识,杂学、偏门学问、生僻学识。以教语文为例:正印教现代文,偏印教文言文。同样正偏印均可以从事文化教育,也均可以从事佛易道。以从事佛易道而言:正印从事佛学,偏印从事易学。正偏印相对而言,正印的知识相对更大众,偏印的知识相对更小众。

五、十神正偏辩证

弟子lias景问:老师,是否以正神代表吉,而偏神代表凶?

炎黄曰:并非如此,以正官偏官为例。

首先,不能说正官是正leader就吉,偏官是副leader就凶。以管理风格来说,也不能说正官是有情之管理就为吉,偏官是无情之管理就为凶。比如乱世用重典,此偏官反而利于正官,故正官偏官无所谓吉凶。

其次,十神本源于和日干生克比关系而定,故正官偏官,无论正偏,“克我”是大前提,正偏只是在此克我基础上因为阴阳差异而导致的区别,这两者区别相对细微。如果此细微差别也有吉凶,那么克我的官肯定不如生我的印来的吉。

所以,十神正偏本身无所谓好坏吉凶,各有所长各有所短,此和十神之间无所谓吉凶道理一致。每个命局的十神,的确有吉凶之分,此并非按照不易之十神正偏而定,而是按照变易之十神正偏而定。

弟子马玉问:老师,有说“正官主为人稳重,诚实可靠,受人敬重,是一种贵气的象征。七杀为杀伐心性,自我意识很强烈,与人配合困难。八字中天干透出正官和七杀,或者地支官与杀俱见,谓之官杀混杂。官杀混杂的人,性格多变,时阴时晴,喜怒无常,不好把握,所以多为小人。八字中能够去杀留官,或者去官留杀的人,谓之澄清,身旺自然可以当官。但是八字中没有制化,而在岁运中得到制化的人,运过则最好能够离开guanchang。否则,多会因为自己的行为付出代价。”这种说法对吗?

炎黄曰:我以弟子余造来说明。

坤造:戊午   壬戌   癸酉   己未

弟子余造,天干出现官和杀,即常论之官杀混杂。实际性格谦和有礼,与人为善,家庭夫妻和谐,婚姻幸福,孝敬长辈,慈爱女儿。完全没有“性格多变、时阴时晴、喜怒无常、多为小人”的情况。

官与杀均为克身之物,故命局出现官杀,均主克己谦让,对人礼让。以十神正偏所分之类象,权重不敌“克身”之类象。如果官杀克身太多,主压制克制自己太过,易隐忍压抑自己太多,如不能忍时,则易突然爆发,而有杀伐之象,但此无论官还是杀均如此。如果官杀克身不足,命局内印比强于官杀,反主此人克己不足,利他心弱,自我心强,反易对人无礼而自我。此与命局内是否官杀混杂无关,衡量关键在于官杀所在弱身阵营和印比所在强身阵营的力量对比。此为变易角度之十神正偏,而非不易角度之十神正偏。

自然,如果强弱角度官杀已然太过,印比不足,则以杀之害较官更甚,此为不易角度十神正偏之对比,与官杀混杂亦无关联。即在官杀太过的情况下,全是杀没混官最严重,官杀混杂其次,全是官再其次。以变易为本,不易为辅,此变之又变。

弟子马玉问:老师,有说“食神和正官是两种贵气的十神,八字中食神正官两拱,主贵命。八字内食神旺需要正官旺,大运喜行官之旺地,会有官职;正官旺则需要食神旺,大运喜行食神旺地,同样也会有官职。

炎黄曰:先看下例。

案例乾造:丁巳   丁未   乙亥   甲申

大运:丙午  乙巳  甲辰  癸卯  壬寅  辛丑

始于:1980  1990  2000  2010  2020  2030

此造年干月干透食神,时支见正官,按说当主贵气。若论食弱官旺,2000年前行食旺之地为吉运;若论食旺官弱,2000至2010年行官旺之地为吉运;总有一段好运。实际为穷败之人,无吉顺之时,以**和诈骗女子钱财为生,2010庚寅年因为犯**罪牢狱。若以食神和正官为贵气,何至于此?!

食神正官,虽正偏角度之正神,然为不易角度之十神正偏,本占权重为轻,以此论命,则入歧途。实际以命局强弱平衡生克制化为纲,以定变易角度之正偏,乃占权重为重,为命理正道。

弟子李寒翔问:老师,有说八字出现财官印是贵命,是否如此?

炎黄曰:我举一例说明。

性别:男,出生时间:1966年,2010年底预测

乾造丙午   戊戌   癸卯   辛酉

大运:戊戌  己亥  庚子  辛丑  壬寅  癸卯

交运:1966  1976  1986  1996  2006  2016

弟子刘坤亨预测例。命局天干透正财正官偏印,有论印不分正偏,故以此为大富贵命。实际此人一直就没正式工作,经常出车祸。其妻子也经常实业,偶尔有打扫卫生工作。若以命局出现财官印为贵命,何至于此?!

炎黄曰:以十神正偏论命,此法简单快捷,便于掌握,故流传较广,实乃命理之误区。

弟子钰雍问:老师,是否以七杀伤官为凶神,主此人破败无成?

炎黄曰:看下贵例可以理解。

乾造:癸巳   甲子   丁酉   甲辰

此造实际为贵命。年支见劫财,月支见七杀而透年干,时支见伤官,若以七杀伤官劫财为凶论,何能发贵?

乾造:丁亥   庚戌   己巳   庚午

此造实际为贵命。伤官透干,若以伤官为凶论,何能发贵。

乾造:戊戌   甲寅   丁卯   癸卯

此造实际为贵命。伤官透年干,七杀透时干,若以伤官七杀为凶论,何能发贵。

炎黄曰:命理学若只看十神正偏而能定富贵吉凶福祸,此简而又简之法,则三分钟能会,不必苦心钻研矣。

六、十神正负类象

弟子华彪问:老师,十神正负类象是否以十神正偏而定,比如正官偏官,以正官代表贵人guanyuan,偏官代表小人罪犯?

炎黄曰:并非如此,官代表guanyuan还是罪犯,和十神正偏无关。若果然如此,则无需依据全局分析命局,只需要凭借一两个字就可以直接判断吉凶。甲日干见命局有庚,就断此人多遇小人或本身杀人越货,见命局有辛,就断此人多遇贵人或名声显赫,如此命理学就太过简单了。当然也因为此法简单,故此说得以流传。

官代表guanyuan还是罪犯,此为官的正负类象,十神正负类象的界定,前文《类象》章已经说明,按照喜忌过缺辩证而定。喜忌过缺辩证之后的十神正负两面性,也可以理解为变易角度的十神正偏,故和与不易角度的十神正偏无关。八卦六爻有“父母、兄弟、子孙、妻财、官鬼”,此等同于八字命理的“印、比、食、财、官”,两者同源,而六爻不分正偏,至少也侧面证明,正偏不是区分吉凶的主要标准。

十神类象和五行类象,均有正负类象之分。十神有正偏之别,而五行无正偏之别。退一步说,假设正负类象以不易角度的十神正偏而定,那么五行的正负类象如何界定?故正负类象,以喜忌过缺辩证而定,也即变易角度的十神正偏而定。

弟子陈申子曰:师父,你说说不易十神正偏和变易十神正偏吧。

炎黄曰:十神正偏有三方面的正偏分类。

其一以不易角度定十神正偏,即以日干作为太极而定,比如甲日干以辛金为正官,以庚金为偏官。

其二以变易角度定十神正偏,即以喜神为正,忌神为偏。比如命局官杀为喜神,无论是正官还是偏官,都以正官论。如果命局官杀为忌神,无论是正官还是偏官,都以偏官论。

其三讨论阳神之正偏,以过神为正,忌神为偏。此变而又变,主要用于讨论正面负面类象而定,在道法预测中使用。

案例乾造:戊午   甲寅   甲子   乙亥

此造身强格。月干甲木为比肩,但为忌神,故可以称为劫财,此变易角度之正偏。故2002壬午年和同学吃饭时被抢夺了钱包{系统提醒注意上当MP}广告等物,源于本身命局甲为忌神而克戊土之故。

案例乾造:辛酉   甲午   甲子   乙丑

此造身弱格。时干乙木为劫财,但为喜神,故可以称为比肩,此变易角度之正偏。故妻子为朋友介绍,源于丑土财星上坐乙木,故此妻子为朋友介绍。若以劫财论,则判断为妻子被朋友抢夺。

乾造:己酉   丙寅   甲戌   辛未

此造比劫为忌神。寅中甲木为比肩,此不易角度之正偏,而实际为忌神克财,故应证“劫财”类象,在1985乙丑年因为**罪入狱,此为变易角度之正偏。

案例乾造:戊午   戊午   癸亥   丙辰

此造身弱格。年月戊土为正官,如果以不易角度之正偏而定,此年月正官为吉,代表此人有权利地位,实际并非如此。因为此造为身弱格,故此正官,实际为变易角度之偏官,代表压力,故生活工作压力大,官星得地之年更是如此。

弟子黄琳琅问:老师,十神正偏有三方面分类,如此,比如命局出现正官,但为忌神,那么应该称呼此为正官还是七杀?

炎黄曰:凤为雌还是为雄?以“凤凰”而言,凤为雄,凰为雌。以“龙凤”而言,龙为雄,凤为雌。故凤之雌雄,在于观察的角度。阴阳类似于此,此处为阴,彼处为阳,此阴阳辩证之理。十神正偏类似于此,此处为正,彼处为偏,不易之角度为正,变易之角度为偏,此为十神正偏辩证之理。存乎于心,不必以命名而害本意。

七、变易十神命名

炎黄曰:古代十神命名,不易和变易角度同是存在。有些基于不易角度的十神正偏命名,只显示正偏类别而无吉凶之分,比如“偏印、偏官、偏财”,即基于不易角度命名。有些基于变易角度的十神正偏命名,显示吉凶之分,比如“枭神、七杀、劫财、伤官”,即基于变易角度命名。由于命名较为混乱,我从不易和变易两个角度,综合古法为十神重新命名,以方便大家理解记忆。

十神

传统十神

正印

偏印

比肩

劫财

食神

伤官

正财

偏财

正官

偏官

不易角度

正印

偏印

正比

偏比

正食

偏食

正财

偏财

正官

偏官

变易十神

印亲

枭懒

比义

食秀

伤色

财情

官理

杀鬼

变易简称

简称

炎黄曰:表中的正偏合简称,没有正负属性,只为简称之用。由于五正神的简称和正偏合简称相同,故本书所书一字称谓的十神,即指一类十神的简称。比如“比”或“比星”,泛指比肩劫财,而非特指比肩。同理“食”即泛指“食神伤官”,余类推。大家切莫见书中把“伤官”称为“食”或把“劫财”称为“比”而感到差异,特此说明。

炎黄土地:学易20年、职业易学预测培训导师、注册心理咨询师、弟子百余。
详批八字、八字培训请联系:yanhuangtudi@sina.com
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第四节 宫位类象

炎黄曰:宫位类象是除去五行和十神类象又一个重要类象,用来类象时空概念,包含时间的先后,空间的前后左右上下。宫位基础部分参见《基础知识》章。

古人用八字的排列方式来展现这种时空类象。

时间定位:年主最早、月主次早、日主次晚、时主最晚。

空间定位第一种:以天干为左,地支为右。以年主最上、月主次上、日主次下、时主最下。此由竖排命局可直观显示。

空间定位第二种:以天干主上,地支主下。以年主最左、月主次左、日主次右、时主最右。也有以年月为左,日为中,时为右,此太极点不同导致定位不同。此由横排命局可直观显示。

宫位类象的运用广泛,在姻缘、六亲、健康、流年等方面均有运用。

一、年柱

年为左、为前、为上、为长、为远。古代以左为尊,“左前上长”均为年柱类象。

1、年六亲宫位

年为祖辈宫,用于分析祖辈情况。月为父母宫,年比月更上一辈,为祖辈宫,也代表祖先。把命局一分为二,年月对比日时,年月可为广义的长辈宫,包含祖辈和父母,此太极点不同而分类不同。分析祖辈时,主要看年宫,兼看月宫,

案例坤造:丁巳   己酉   庚辰   己卯

此造身强格。命局年为喜神,代表祖辈不错,实际外公外婆不错,月为忌神,父母普通。年喜神克月忌神,外公外婆对自己父母家有帮助。

2、年时间类象

年柱代表前,此为相对月日时柱而言。时间的早晚概念,依据不同标准是相对而言的,并非绝对而言。以姻缘举例,夫妻星出现在年,代表姻缘恋爱比较早出现,或配偶是早年认识之人。

3、年方位类象

年代表左、前、上、家乡、为左边较远处、最上部、最前面、为远方。年因为距离日最远,所以有远方的含义。远方与家乡的两种含义,为立足太极点不同而得出。

论身体方位,以上下论,年代表头部。以左右分,年代表身体的左边。论风水方位,年柱的类象为出身家左边的环境。

乾造:乙卯   甲申   庚子   丙戌 

财妻星在年,年时间上主早年、童年,地理上主家乡类象。实际妻子为自己童年的小学同学,为家乡人,早年即认识,时间地理方位类象均符合。

二、月柱

月也为左、为前、为上、为长,但对比年来说,不如年,为次一级的“左前上长”。比如年为祖上、月为父母,就差了一级。年为头月为胸,都为身体上部,但不如头在最上。余类推。

1、月六亲宫位

月为父母宫,用于分析父母和出生家庭情况。月也为广义的长辈宫,分析父母时,以月宫为主,兼看年宫。

案例乾造:甲寅   己巳   丙寅   己丑

此造身强格。月为父母宫是分析出生家庭的用神之一。父母宫为忌神,提示出生家庭普通,当然需要综合其他参合断。

2、月时间类象

月代表次前,比年晚而比日时为早。

以姻缘举例而言:一般地说,夫妻星出现在月,代表姻缘恋爱较早出现,约高中左右,一般为工作前认识。

坤造:壬子   丁未   庚午   壬午 

命局官夫星在月干,月主次早,比如高中或大学同学,实际丈夫为自己高中同学,高中时即有恋爱。

3、月方位类象

月代表左、前、上、为家乡。但为左边较近处、次前、次上。因为其贴近日干,日干为中心。为少阳类象含义。

论身体方位,月为身体的中上部位,即胸部的位置。论风水方位,月柱为出身家左边的环境,比如月为甲寅,为出生家庭左边近处有大树之类。

三、日柱

日相对年月来说,为右、为下、为后、为小。

日相对年月时综合来说,日代表中间、合适的时机。比如六亲代表配偶,比父母祖辈小、比孩子大。比如人身体来说,日为腹部腰部臀部,人的中间位置,在年月之下,在时之上。

1、日六亲宫位

日为夫妻宫,用于分析姻缘和配偶信息。

2、日时间类象

日的时间比年月晚,但比时早,属于中间,也为恰当的时机。以姻缘举例,夫妻星出现在日支,代表配偶为参加工作之后认识。

案例乾造:庚申   己卯   辛巳   壬辰

命局身弱格。预测此造在2004甲申年恋爱,原因之一是流年地支申金为喜神,原因之二为流年天干甲木为妻星,原因之三是流年申与夫妻宫巳**,引动夫妻宫,此为宫位类象的提示,故预测此年有姻缘。

3、日方位类象

日代表右,此相对年月而言;也代表中间,此相对年月时综合而言;也代表外地,此相对月为父母出生家庭的本地而言,年月为家乡,日时有外地之含义。分类太极点不同而方位类象不同。

以身体论方位,日代表腰腹部附近的位置,为身体的中部。

四、时柱

日处于年月日之后,故为最下、最后、最小、为右。

1、时六亲宫位

时为子女宫,用于分析子女和小辈下属等信息。

性别:男,出生时间:1964年,2005年预测

乾造:甲辰   乙亥   乙亥   甲申  
大运:丙子  丁丑  戊寅  己卯  庚辰  辛巳

始于:1969  1979  1989  1999  2009  2019

此造印比喜神,土金忌神。时支申金为忌神,2004甲申年,申金忌神感应,主此年不吉,实际此年工作不顺,后于2005乙酉年离职换工作。

为何不顺?因为申感应时支,时宫位类象主下级主小辈,申十神为官,代表leader,实际2004年因为自己管理的下级代理商老板和自己leader勾结,导致自己事业不顺。

其他信息:出生家境不错,本人从小到大没吃过苦,六亲全。大学本科。1995乙亥年开始恋爱,1997丁丑年结婚,妻子学历工作不如自己,夫妻关系一般。自己2000庚辰年有外遇。

2、时间类象

时在时间上为最晚。以姻缘举例,夫妻星出现在时柱,代表对象出现时间较晚,往往工作后一段时间出现,也有代表恋爱结婚晚的含义。

3、方位类象

**表右、后、下、为外地。

论身体方位,时柱为身体下部,生殖系统及腿等位置。论风水方位,时柱的类象为出身家右边的环境,时柱为甲寅,为右边有大树之类。

案例坤造:丙寅   丙申   辛丑   庚寅

此造身强格。命局年支寅木被申金六冲,五行木代表手足骨骼,寅木在地支,为阴主下,更加代表脚,而不代表手。从方位左右来看,年支为左代表代表左脚,六冲剧烈,故左脚骨折。时支寅木代表右脚,被庚金盖头故为擦伤。此为宫位在五行定位之下的细分。

五、干支方位

命局的干和支本身也有方位类象。干为阳为表为上为显、支为阴为里为下为隐。干为阳为前,支为阴为后。干为阳为左,支为阴为右。比如妻星透干为显,为众人知道的姻缘。妻星在支为隐,为私下恋情。

案例坤造:丙辰   戊戌   丁巳   癸卯

命局夫星两现,以时干癸水透干为显,代表丈夫,以辰中癸水藏干,代表恋人。

弟子黄醍山问:老师,古人认为年代表1至16岁,月代表17至32岁,日代表33至48岁,**表49至64岁,是否准确?

炎黄曰:我们首先要明白此分类的来源。古代结婚较早,一般16岁左右结婚,而寿命约64岁左右,故有此分类。

当自己1岁至16岁时,祖父在33至48岁之间,leader整个家族,自己受到祖父影响大,祖父处年宫,故以年宫代表1至16岁。

当自己17岁左右结婚成年,祖父退休,父亲约33岁,开始leader整个家族,所以17至32岁,受到父亲影响大,父亲处于月宫,故以月宫代表17至32岁。

当自己33岁左右时,自己开始leader整个家族,有事就和配偶商量。故日支代表夫妻宫,也为自己的根基。

当自己49岁左右时退休,儿子约33岁,开始leader整个家族,儿子处时宫,故以时宫代表49至64岁。

这个时间分类,依据不同**而有变化,此需要辩证看。现代人很多30岁左右结婚,60岁左右退休,故已经发生较大变化。

另外依据预测内容不同而不同,比如预测姻缘,不能以夫妻星在年断1至16岁之前结婚,也不能以夫妻星在时断48至64岁之间结婚。

宫位显示一个相对早晚的概念。比如夫妻星在年,可能是14至20岁有姻缘出现,在月,可能是18至24岁有姻缘出现,在日,可能是22至28岁有姻缘出现,在时,可能是26至32岁有姻缘出现。此也仅仅针对目前社会的中国某些地区而言,如果在农村和城市又有不同,在法国可能结婚更晚。所以命理学某种程度来说,有模糊数学的意味,属于相对论,不能绝对论,此为变易思想。

弟子淦文问:老师,是否夫妻星在年,就一定早恋,在时,就一定晚婚?

炎黄曰:并非如此。这只是宫位一个角度得出的结论,实际命理预测不能从单一角度论,而需要综合诸多因素。比如预测早恋,首先考察其道法是否会早恋,道法权重强于宫位,如果恰好道法和宫位信息一致,则应证概率高。如果信息不一致,则需要辩证看。比如道法显示晚婚,宫位夫妻星出现在年,或恋爱结婚晚,但配偶为早年认识之人。

弟子淦文问:老师,道法是什么?

炎黄曰:道法即通过分析命局格局,理清命主是何种人。此可以参考本人著作《中国古代心理学——五型人格》,对理清各种人格有非常详细的叙述说明。

案例坤造:乙卯   壬午   庚午   甲申

此造夫星在月日,却在36岁左右才结婚,命局比星忌神强,故道法本主晚婚之故。可见宫位类象只是参考因素之一,权重也低于道法。

六、组合和宫位当位与否

命局之字的五行十神和所处宫位是否适合,此为当位不当位的分析。

1、五行当位分析

宫位与五行,有相关联的一面。五行之中,木火为阳,金水为阴,而土居中。宫位而言,年月为阳,时为阴,而日居中。

以五行类象结合宫位类象,以人身体来说,火五行代表心脑血管,处在年月宫为当位,处于时支则不当位。水五行代表肾泌尿生殖系统,处在时宫为当位,处于年月宫则不当位。此以五行论和宫位当不当位,余类推。

按照五行与宫位是否当位的考虑,完美的八字模式如下:

年为火或木,月为木或金,日为土或木或金,时为水或金。此五行排列则适合于人体结构。

2、十神当位分析

以十神类象结合宫位类象来说,年月为长辈宫,官印居于年月宫比较合理。日宫为夫妻宫,男命坐食财,女命坐财官,则当位。如果印比坐在夫妻宫,则不当位,代表长辈兄弟朋友介入自己婚姻之中,无论为喜神为忌神,总是有些不足的表现。印比为喜神稍好而为忌神更凶。印比为喜神代表自己姻缘由长辈兄弟帮助而得稳定,因为印比而得吉,而非自己原因。印比为忌神则长辈兄弟朋友插手介入自己婚姻,更有第三者插足之势。而婚姻属于夫妻之道,关键在于两人交流交往,故长辈朋友介入,无论喜忌,总不算完美,此为不当位之故。

时宫代表**,食星也代表欲望,故食星居于时宫为当位,合理,为当位。如果印星处于时宫,因为印克食,故无论为喜神为忌神,总是有些不足的表现。此以十神论和宫位当不当位。以上需要综合喜忌统论,则为完备。

按照十神与宫位是否当位的考虑,完美的八字模式如下:

男命:年为官或印或比,月为印或官,日为财或食,时为官或财。

女命与男命有别,主要区别在日时,女命日为官或财,以使夫星当位,时为食或财或比,以使子女星食与之相生关系。

炎黄土地:学易20年、职业易学预测培训导师、注册心理咨询师、弟子百余。
详批八字、八字培训请联系:yanhuangtudi@sina.com
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《通天眼——炎黄命理学》摘选——如何看对象类型

第三节 对象类型


对象类型,是从横向角度分析,包含对象何种性格、何种职业、何种生肖、处何方位等等。横向还可以分析两人相识方式、两人恋爱方式等等。
弟子钰泓问:老师,对象横向类型也是以用神预测吗?
炎黄曰:是的,用神法是其中一法,实际用神法、道法、飞神法综合预测。
弟子钰泓问:具体如何预测呢?
炎黄曰:用神法主要考察夫妻星的坐干临支和夫妻宫的情况为主,以解读其中各种类象。道法即基于命主道法推测命主有何种择偶取向,继而推及对象的性格、外貌、职业等方面。道法也考察命主的道法能吸引何种道法之异性,此从被选择角度考察。道法同时分析各种道法之间的相互吸引力,夫妻类型分“志同道合型”和“阴阳互补型”两个角度。道法是从内因精神思想角度解读对象情况,属于全局大视角。飞神法是把自身命局转换为对象命局来解读对象情况,此为客观视角。

案例坤造:丙辰   戊戌   丁巳   癸卯
此造身弱格,食配印。
道法论:自己为食配印道,会选择志同道合的食道人和阴阳互补的印道人。果然最初恋爱对象多食道人,而结婚的丈夫则是印道人。
用神论:夫星官两现,其一藏在辰食中,其二坐卯印上。夫妻宫巳。
飞神法:对象为官印道。
问对象何种性格?以用神显示食道性格和印道性格,以飞神法显示官印道性格。实际对象也符合。
问对象从事何种职业?显示食道职业、印道职业、官印道职业。实际对象也符合,丈夫为文化人。
问对象何种生肖?显示辰、卯、巳三种生肖可能性最大。实际丈夫属相为巳。
对对象年龄大小?食道显示大小均可以接受,偏大偏小概率大。实际丈夫年龄比自己大11岁。
问对象何种方位?显示辰、卯、巳三种方位可能性最大。实际丈夫出生在东方符合卯。
两夫星哪个是丈夫?天干为丈夫,地支为情人,从干支角度来说时干更有机会为丈夫。年支忌神所藏之夫星易成为人生过客,时干夫星坐喜神主能修成正果,从喜忌角度也确定时干能成为丈夫。故干支类象和忌喜综合,可确定时干夫星为丈夫。
问对象出现早晚?辰在年支为早,主早年恋情,癸在时干为晚。时干癸水为丈夫,故丈夫出现时间较晚,不会早年就出现。

一、对象性格

案例坤造:丙辰   癸巳   辛巳   甲午
此造从官格。命局官夫星用神多现。
丙官处于年干,按照宫位类象年主早,主为初恋男子。
问丙官男子何种性格?以用神法论,丙官夫星坐下印,印主传统平淡亲情,提示丙官男友为人传统实在,情商不高不是很善于恋爱。
巳官夫星在月,此宫位类象排序先后,提示第二个男友。
问巳官男子何种性格?巳官由癸食坐干,提示巳官夫星带食道特性。食主浪漫多情口才好,主巳男有此方面性格气质。

案例乾造:壬子   壬寅   乙亥   丙戌
此造身强格。问与妻子何性格?以用神论,日支夫妻宫为印,提示妻子是印道性格。实际妻子是印道性格,贤惠持家。

二、对象职业

案例乾造:壬子   癸丑   癸卯   壬戌
此造身强格。问妻子情况?以夫妻宫用神论,夫妻宫为食喜神,提示妻子工作与食相关。以夫妻星用神论,财藏于戌官中,提示妻子工作与官相关。实际妻子做业务,符合夫妻宫食妻财。妻星藏于官喜神中,官主名权,当主妻子所在单位不错,有职权之象。

案例乾造:甲寅   己巳   丙寅   己丑
此造身强格。为妻子情况?
以夫妻宫用神论,夫妻宫印提示妻子工作和印相关。以夫妻星用神论,财妻星藏于丑食中,提示妻子工作与食相关。综合来说妻子易从事印食相关工作。实际妻子读幼教专业,后当小学老师,符合印食工作。

三、对象外貌

弟子长清问:老师,对象的外貌如何看?
炎黄曰:大多人都喜欢颜值高的对象,此为常理大道。
其次依据道法修正。财官道人喜欢长相好的,长相差的不考虑,此和大道一致,故对象往往长相好。印比道人因为不计较长相,故有机会突破常理,对象长相普通居多。食道人一般喜欢长相好,但如果对方其他某方面较出色,比如事业有成,也能放弃长相。
其次也关系层次。比如自己层次高,自然有机会找各方面出色的,包含长相。
其次也关系用神在命局的组合。比如用神坐印,找的对象印道概率大,不是年老就是长相显老之类。

案例坤造:丙辰   戊戌   丁巳   癸卯
此造食道人,丈夫长相仪表堂堂。

坤造:己巳   乙亥   辛丑   己丑
弟子素造,身弱格,官食配印。丈夫相貌堂堂。

弟子弘光问:老师,是否财官道的配偶均貌美,印比道的配偶均普通?
炎黄曰:此为大趋势。也有对象长相不符合道法,比如印道的对象漂亮,财道的配偶普通,此关系道法正面负面辩证,也有因为用神而变化。

四、对象年龄

对象年龄,首先依据常理大道,男子年龄比女子大,此为常理。
其次依据道法看。官道按照传统规矩来,故一般是男大女小的组合,且年龄不能相差悬殊,往往男大女5岁以内。印道男子有可能选择大妻,此和官道有别。食道女子能对象有可能比自己小很多,也可能比自己大很多,此食道不走寻常路导致。
另外综合用神、层次而定。

案例乾造:甲寅   己巳   丙寅   己丑
此造印道。妻子年龄比自己大,结婚前有恋爱对象也比自己年龄大。

案例坤造:丙辰   戊戌   丁巳   癸卯
此造食道。1999年男友是1977年的蛇,比自己年龄小。丈夫是1965年的蛇,比自己年龄大。

案例坤造:庚申   甲申   戊午   壬戌
此造食道。广州造2000年男友是1976年的龙,2004年男友是1952年的龙,对象年龄相差悬殊。

五、对象生肖

弟子春晗问:老师,对象的生肖如何看?
炎黄曰:此综合喜神、夫妻宫、夫妻星、子女宫、子女星几方面综合看,和预测姻缘年份有类似。此外也需要参考常理,比如常理上夫妻年龄相差不大,故从相近的生肖找。又需要综合道法,比如食道女子易找年龄大或者小的男性,则对于食道人,对象生肖的范围又可以更宽广些。此也可以参考《婚姻合配》章节之“出生年命合配”内容合断。总体而言,预测生肖是个综合过程,此需要多实践看一些夫妻命局,深入掌握理论后则可融会贯通。

案例乾造:壬子   丁未   甲寅   戊辰
此造身弱格。命局妻星三现,未中己财,寅中戊财,辰中戊财透在时干。夫妻宫寅,故主观视角,则从此三个财用神和夫妻宫寅看对象情况。
实际头婚妻子生肖为寅,感应夫妻宫寅木。二婚妻子生肖为辰,感应时柱戊辰。

案例乾造:甲寅   庚午   戊子   辛酉
此造身弱格。我断妻子比较年轻,生肖可能1978年属马,实际的确如此。断年轻者,依据食财道法。断生肖1978年属马者,午为喜神又冲夫妻宫子水。

乾造:戊申   戊午   丙子   辛卯  
坤造:壬子   丙午   甲申   丙寅  
此为一对夫妻命局,男命夫妻宫为子水,妻子恰好子年出生。妻子夫妻宫申金,丈夫恰好申年出生。此为生肖应证在夫妻宫之例。

乾造:戊午   甲寅   丁巳   癸卯
坤造:丁巳   丙午   辛亥   己丑
坤造:辛酉   庚子   己巳   乙亥
《姻缘合配》章例。
男命夫妻宫为巳,妻子巳年出生,此应证夫妻宫例。
男命子女宫为卯,情人酉年出生,与卯为六冲关系引动,此应证子女宫例。
妻子夫星为巳午,丈夫午年出生,此应证夫妻星例。

案例乾造:壬子   丁未   甲寅   戊辰
前妻坤造:甲寅   壬申   乙酉   己卯
现妻坤造:丙辰   戊戌   癸丑   庚申
男命夫妻宫为寅,前妻寅年出生,此应证夫妻宫例。子女宫为辰,现妻辰年出生,此应证子女宫例。
前妻命局水木为喜神,丈夫生肖子,此应证喜神例。
现妻夫妻宫丑,丈夫年命子合夫妻宫,此应证夫妻宫例。

案例坤造:丙辰   戊戌   丁巳   癸卯
此造1999年男友和丈夫都属蛇,为感应夫妻宫巳之故。

案例坤造:庚申   甲申   戊午   壬戌
广州造,2000年和2004年的两个男友都属龙,为冲子女宫戌感应。2012年男友属鼠,应证冲夫妻宫午。
湖北造,1998年男友属羊,感应合夫妻宫午。2000年男友属狗,感应子女宫戌。2002年对象属兔,感应合子女宫戌。2007年对象属马,感应夫妻宫午。
炎黄曰:根据所遇对象感应命局何十神何宫位,亦能看出感情上的吉凶和类象信息。

乾造:辛酉   戊戌   丁卯   庚戌
弟子淼造。2016年,弟子淼曰:老师,你当初预测我的妻子生肖属兔,是当老师的。现在看来,全部符合。我妻子是属兔,也是老师。
炎黄曰:当时我就按照你夫妻宫卯木为喜神预测的,且卯木也和妻星酉金有六冲感应,所以几率更大。

六、对象地理方位

对象地理方位,属于物道,此主要依据用神断。

案例坤造:丙辰   戊戌   丁巳   癸卯
此造夫星坐卯,丈夫处东方。

乾造:己未   壬申   庚午   庚辰
此造妻星五行为木,自己是东北人,妻子是浙江人,处于东方。

性别:男,出生时间:1969年,2010年预测
乾造:己酉   辛未   癸丑   戊午
大运:庚午  己巳  戊辰  丁卯  丙寅  乙丑
始于:1979  1989  1999  2009  2019  2029
此命妻星为火,自己是浙江人,2003癸未年恋爱,女友是海南人,方位处南方,2007丁亥年分手。2007丁亥年,女友给自己介绍了后来的妻子,也是海南人,妻子1976丙辰年出生。两次姻缘对象,均处南方。

弟子吉山问:是否每个命局的配偶信息都能准确预测?
炎黄曰:并非如此。有些命局显示的对象情况单一,信息明显,就能准确预测。有些命局本身显示和诸多类型对象有缘,就不一定每个对象情况都能准确预测。

案例乾造:甲寅   庚午   戊子   辛酉
此造为食财道人,显示异性缘好,故容易遇到的各种情况的对象,比如各种生肖各种职业都有,此为其道法导致,所以要预测其中某一个对象的情况就较难。
但其姻缘虽然多,缘分有深浅不同,相对而言缘分深的妻子信息还可预测。其他缘分浅的女子,本身不符合命局情况,故虽有机会恋爱,但较机会长久。
当然,一时之缘的对象,可以依据命局再结合流年来断。比如2000庚辰年,此年庚为食星,辰为财库,断其和有夫之妇有恋情。此其一依据道法,其二依据流年辰断。

坤造:己巳  乙亥  辛丑  己丑
弟子素造。素问:老师,我对象家在西溪湿地,命局有显示吗?
炎黄曰:你命局夫妻宫的丑类象,本是代表湿地,此应证丑土本身类象,非常符合。

七、对象家庭条件

性别:女,出生年份:1979年,2015年预测
坤造:己未   己巳   戊子   丙辰
弟子lisa景预测例。此造身强格,夫妻宫为最吉喜神有力有为为财星,故夫家富裕。

坤造:辛亥   甲午   乙丑   辛巳
命局年干时干出现两夫星,依据用神法,坐下地支不同,乙亥年遇到两男子情况各不相同。详见前文《八字预测原理》章。

弟子日森问:老师,是否对象各种情况都能准确预测?
炎黄曰:有些命局对象信息相对简单,有些命局用神多,能遇到不同类型对象,对象情况本身各不相同,所以能预测其会遇到几种类型的对象,但如果说某年就一定遇到某种对象,要依据不同命局实际情况再做定夺,有些容易有些难。但所遇对象,总逃不出命局的显示。
炎黄曰:用神法是基于六亲星和六亲宫等用神为依据来预测,是从命局出发看六亲,此六亲为客,有一定局限性,属于局部预测法。道法和飞神法属于全局预测法。
道法是从命主的主观视角看客体的六亲,飞神法是把整个命局变成六亲的命局,是反客为主之法,把客体的六亲变成主体来分析。用神法、道法和飞神法,为局部和全局、主体和客体综合配合运用,使得预测更加丰满全面,当然不足是较难掌握。
炎黄曰:在西方心理学家荣格提出阿尼玛与阿尼姆斯两种重要原型。阿尼玛原型为男性心中的女性意象,阿尼姆斯则为女性心中的男性意象。以阿尼姆斯为例,阿尼姆斯是每个女人心中都有的男人形象,是女人心灵中的男性成份。阿尼姆斯身上有女性认为男性所有的好的特点。每个女人的阿尼姆斯都不尽相同。女人会对心中阿尼姆斯的特点感到喜爱,在遇到象自己的阿尼姆斯的男性时,她会体验到极强烈的吸引力。阿尼玛同理。阿尼玛与阿尼姆斯,蕴含明显的阴阳学说,在命理学用神法、道法和飞神法,就是解读阿尼玛与阿尼姆斯的一种方法,另外也可以使用阴阳互补原理来解读,详见合婚部分。
当然,实际用神法道法飞神法和阴阳法不光用于解读姻缘中的异性意象,也可以解读子女心目中的父亲意向和母亲意象,下属心目中的leader意象,学生心目中的老师意象,等等等等。运用之广泛、意义之远大,应该超越荣格提出的阿尼玛与阿尼姆斯这两种意象。
作者:炎黄 张纪元  (网名:炎黄土地)
炎黄土地:学易20年、职业易学预测培训导师、注册心理咨询师、弟子百余。
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《通天眼——炎黄命理学》摘选——如何看姻缘多寡

第四节 姻缘多寡


炎黄曰:姻缘多寡,包含结婚次数,婚前恋爱次数,婚后外遇次数等等。
弟子徐菩提问:老师,这个也是以用神预测吗?
炎黄曰:是的,用神法是其中一法,还需要综合道法、层次、外因常理等综合预测。

一、夫妻星和姻缘多寡

弟子lily 宋问:师父,是否夫妻星多就姻缘就多?
炎黄曰:并非如此。
其一、命局所见的夫妻星多寡,只是表面上的多寡,并非辩证所得实际的多寡。
其二、姻缘多寡也并非夫妻星唯一决定。

案例乾造:甲寅   庚午   戊子   辛酉
此造一个妻星,有几十次恋情。

案例坤造:庚申   甲申   戊午   壬戌
此造两人同八字,命局只有一个夫星,均有好几次恋情。

性别:男,出生时间:1973年,2005年预测
乾造:癸丑   辛酉   癸丑   戊午
大运:庚申  己未  戊午  丁巳  丙辰  乙卯
始于:1975  1985  1995  2005  2015  2025
此造身强格,命局只有一个妻星。实际1999己卯年结婚,2000庚辰年离婚,2001辛巳年财星出现,认识女友开始恋爱,到2005年预测时一直在恋爱中。期间前妻想复婚,但自己又舍不得女友,于是一直和两女子保持恋情。如以用神数量论,命局妻星唯一,当没有两段姻缘。

案例坤造:丙辰   癸巳   辛巳   甲午
此造命局夫星多,但姻缘却少,到预测时已经33岁,只有两次恋爱,还没结婚。

二、夫妻星多寡辩证

弟子lily 宋曰:老师,那命局夫妻星多寡和姻缘多寡没关系吗?
炎黄曰:我们肉眼看到的夫妻星多寡,是不易角度的多寡,是表面的多寡。实际的夫妻星多寡,是需要用易眼辩证命局而后确定的多寡,才是真正的多寡。
弟子lily 宋问:老师,那什么是易眼辩证的多寡呢?
炎黄曰:夫妻星是过神还是缺神,此为易眼辩证角度的多寡,是变易角度的多寡。夫妻星为过神,为辩证角度的夫妻星多,代表异性缘好。夫妻星为缺神,为辩证角度的夫妻星少,代表异性缘少。所以比如从财格命局,似多而实少。
缺神过神是喜神忌神的本源,喜忌是基于平衡原理判断,以命局缺而不足的为喜神,以命局过而有余的为忌神,故缺过为体,喜忌为用。预测姻缘多寡,即依据喜神忌神以本来面目缺神过神而断。

1、夫妻星为过神

案例乾造:甲寅   庚午   戊子   辛酉
此造身弱格。虽然妻星表面上虽然只有一个,但实际妻星为命局的过神,过神就是多的十神,有余的十神,财妻星为有余为过,代表女性缘多,此为辩证之后的易眼角度的妻星多寡。故实际婚前异性缘多,所谈过的女友,生肖已经占齐十二生肖,地域遍布大半个中国。过为心中占据地位多,故婚前对恋爱热衷,婚后妻子在心中权重强,故结婚后不再有婚前的诸多异性缘。

案例乾造:庚申   癸未   癸巳   辛酉
此造身弱格。财妻星为命局过神,故辩证之后,妻星就是多的十神,为有余,故婚前恋爱多,婚后也有异性缘,只是妻子不知情。妻星为过神,从内因来说代表妻子在自己心中权重强,考虑事情以妻子为主,故2006自己把几年积蓄都给了女友做生意,也不顾父母反对而和女友结婚,此因为在心中父母权重不如女友之故。有些命局印权重强,则因为母亲反对而和对象分手。
炎黄曰:夫妻星为忌神也为过神,会有过性表现。过即多而有余,此过神本身类象。
过神在外部来说:代表身边异性多,异性缘好,或恋爱多。在感情婚姻生活中,对象易成为主动者,自己会多听从对方意见。
过神从内因来说:代表自己情商高,善于谈情说爱,也代表自己心目中异性或对象的权重相对强,所以生活中会把异性或对象作为优先考虑,此即道法所言之财道人。财道人同一日遇到兄弟和女友请吃饭,自己会以女友作为优先考虑。如果比道人,则以兄弟为先。

2、夫妻星的缺神

案例乾造:壬戌   辛亥   甲子   丙寅
此造身强格,妻星为缺神。缺即为少,故身边少异性,恋爱晚姻缘浅。
2006丙戌年,年龄24岁,流年遇到财星喜神年,也没有恋爱。
2008戊子年,财星透干有恋爱,但为分居两地的恋爱,有名无实,2009年即分手。
此财为缺神之表现。

性别:女,出生时间:1977年,2005年预测
坤造:丁巳   丙午   戊申   壬戌
大运:丁未  戊申  己酉  庚戌  辛亥  壬子
始于:1983  1993  2003  2013  2023  2033
此造身强格,夫星官为缺神,异性缘少,预测时28岁也未结婚。
其他信息:学历本科,工作收入很少。

性别:女,出生时间:1977年,2011年预测
坤造:丁巳   戊申   丙午   戊戌 
大运:己酉  庚戌  辛亥  壬子  癸丑  甲寅
   7岁  17岁  27岁  37岁  47岁  57岁
此造身强格,夫星官为缺神,故至预测时34岁还未婚。
其他信息:预测2004甲申年、2005乙酉年这两年不错,人生开始好转,2008戊子年左右有感情,2010年开始不吉顺,心情郁闷没姻缘。反馈均对。

案例坤造:丙辰   癸巳   辛巳   甲午
此造从弱格。命局夫星看似多,实际夫星为缺神,缺神就是少的十神,代表夫星少缺之象,故而预测时33岁还没结婚。

性别:男,出生时间:1972年,2010年预测
乾造:壬子   壬子   戊子   壬子
此造从弱格。满局财星,多之极也,论夫妻星多,没有命局再能超越此造。实际1997丁丑年经人介绍,与妻子当年恋爱当年结婚。至2010年预测时38岁,平生没有其他缘分。妻星看似多,实际为缺神,故反而少。

性别:男,出生时间:1972年,2012年预测
乾造:壬子   壬子   戊子   乙卯
此造从弱格。财星多也,实际1992壬申年与妻子恋爱,1996丙子年结婚,夫妻感情和睦婚姻美满。妻星看似多,实际为缺神,故反而少。

炎黄曰:夫妻星为喜神也为缺神,会有缺性表现,缺即少而不足,此缺神本身类象,和过神为对立面表现。
缺神从外部来说:代表身边异性少,自己异性缘差,或异地恋,或两地分居,此外环境地理之缺。或有姻缘但不能持久,时间短,此天时之缺。感情婚姻生活中,对象对自己的影响较小,自己是两人关系中的主动者,不是被动者。
缺神从内因来说:代表自己情商不高,不善于谈情说爱,也代表异性或对象在心目中权重低,一般不作为优先考虑,此即道法所言之印比道人。

以能量学说而言,夫妻星为过神,代表异性、感情姻缘事对自己而言能量强,夫妻星为缺神,代表异性、感情姻缘事对自己而言能量弱。此无关乎能量是正能量还是负能量。

弟子祥问:老师,是否命局夫妻星为忌过神就姻缘多,为喜缺神就姻缘少?
炎黄曰:其实也并非如此。以过神和缺神相比,自然过神姻缘易多,缺神姻缘易少。
夫妻星为忌过神,需要辩证是过神还是忌神。有些命局夫妻星太忌,反而没有姻缘。有些命局夫妻星为过神,只代表对某个异性情浓缘深,夫妻白头到老,没有很多姻缘。夫妻星为过神,可以表现在数量上,也可以表现在质量上,其中需要细辨。往往是夫妻星带忌带过两性共存时姻缘最多,一方面一段姻缘不够完美故感情外求,一方面有能力找到其他恋情。夫妻星为喜缺神同理,需要辩证是喜神还是缺神。是缺神姻缘少,是喜神则姻缘不一定少。

三、不易肉眼和变易易眼辩证

弟子敏泓问:师父,那计算命局夫妻星数量没有意义吗?
炎黄曰:的确,计算命局夫妻星数量没有意义。查看命局夫妻星之字是否相同,有一定的意义。夫妻星以不同干支形式出现,代表不同的异性。当然,不同字的夫妻星,是否均有姻缘关系,此又需要辩证喜忌过缺。有些命局失衡,夫妻星只能远观,不能有缘,也是有的。

案例坤造:丙辰   癸巳   辛巳   甲午
此造夫星为缺神,代表姻缘少。但夫星丙、巳、午,为不同的字。此从类象而言,不能的字代表不同的异性,故之前两次恋爱是和不同对象。

案例乾造:戊午   甲寅   甲子   庚午
弟子罗鉴问:老师,此造命局妻星为缺神,但异性缘也很好,是什么原因?
炎黄曰:衡量异性缘高低,衡量夫妻星的过缺特性只是一个角度。从过缺这个角度而言,此八字妻星不是缺神,而是喜神,故名缺神而实喜神。辩证缺神还是喜神,是一个主要方面。

四、道法和姻缘多寡

弟子潍问:老师,是否夫妻星为辩证之后的忌神或缺神姻缘就少?
炎黄曰:也并非如此。考察姻缘多寡,以用神法考察夫妻星只是一个角度。实际需要综合道法、层次等诸多角度。其中道法牵涉内在本因,反而是考察的重点。道法考察涉及横向类型和纵向高低正负两方面。
比如比道命局,本身财妻星为缺神,主姻缘少,但比道发挥正面的大气轻财,反有机会异性缘好。
印道一般主姻缘弱,财道一般都姻缘多。
食道一般不论男女主姻缘多。大多食道女命表现为姻缘多但不稳定,姻缘如流水席,因为食道新潮善交际爱娱乐之故。但有女命食道克官,反主姻缘少。具体食道如何发用,需要依据命局而定。
官道对女命而言也有特殊之处。官道自律传统本主姻缘少,但官又为夫星主姻缘多对感情期许高。故官道女命往往在追求姻缘和克制自我之间徘徊往复。
姻缘多寡,又需要考察是婚前还是婚后。婚后有道德规范等约束,故婚后外遇者,往往首先要有敢做敢为的气质,故关系比印。婚前姻缘多,主要关系食财,女命也关系官。有食财官道,因为无胆,往往表现为婚前姻缘多,而婚后姻缘会大幅度减少。
异性缘的好坏,需要综合衡量,以用神夫妻星讨论过缺只是其中一个角度。

案例坤造:庚申   甲申   戊午   壬戌
此造身弱格。此造姻缘多,有两方面原因。
以用神论,命局只出现一个甲官夫星且被克,但夫星是过神,是姻缘多的显示。
以道法论,此造是食道,也是姻缘多的显示。
故实际感情姻缘多。

案例乾造:甲寅   庚午   戊子   辛酉
此造身弱格,食财道,故对感情的追求强烈,故婚姻恋爱多,结婚后则修身养性。

性别:男,出生时间:1971年,2005年预测
乾造:辛亥   辛卯   癸丑   壬子
此造身强格,命局妻星不现。印比配食,有食道在,故还有女子缘能恋爱。以印比道为强道,故2005年已经34周岁还未婚。

坤造:辛酉   壬辰   辛酉   己亥
此造身强格。以道法论,为印比道人,主姻缘弱。故至2016年已经35岁还是单身。

案例坤造:丙辰   癸巳   辛巳   甲午
此造从弱格。印食道,均不利姻缘,故而预测时33岁还没结婚。

性别:女,出生年份:1978年,2016年预测
坤造:戊午   丙辰   乙未   壬申
此造从弱格。印食道,均不利姻缘,食星为强神,官夫星属于弱神而难现,故而预测时38岁还没结婚。

坤造:辛亥   乙未   甲寅   甲戌
此造身弱格。食财道。到2011年为止已经离异四次,分别在辛巳年、甲申年、戊子年、辛卯年。离婚就劫夺了前夫家产。

炎黄曰:另外层次也关系姻缘多寡。相对而言,层次高的人本身人格魅力强,对异性的吸引力也强,层次低的人异性缘也相对少些。


作者:炎黄 张纪元  (网名:炎黄土地)
炎黄土地:学易20年、职业易学预测培训导师、注册心理咨询师、弟子百余。
详批八字、八字培训请联系:yanhuangtudi@sina.com
炎黄博客:http://blog.sina.com.cn/yanhuangtudi

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炎黄手相班教学大纲
教学方式:
炎黄手相班以传授实际看法为主,以分析案例具体案例为教学主线,穿插手相理论的教学。争取每个手相班的弟子都能分析到自己的手相。
炎黄手相班大纲:
其一以手相看人的性格气质能力等先天内因,以内因预测婚姻事业等先天情况。
其二以手相看外部的六亲等外因情况。
其三以手纹看后天年龄流年,以预测大事的变化之年。

炎黄手相培训班传授具体内容:

理论篇:
1、五型人格介绍,如果从手相看五型人格(炎黄独门秘技)。
2、手型:五型手的意义。手型和五型人格、手型和姻缘、手型和职业。
3、掌丘:各掌丘代表含义。掌丘和出生家庭、掌丘和身体健康。
4、手指:五个手指的含义。手指和姻缘、手指和生育、手指和leader力、手指和五型人格。
5、掌纹:生命线、智慧线、感情线、事业线的含义和看法。纹粗细、深浅、纯杂代表的含义。掌纹意义和掌丘关系。掌纹和手指的配合看法。各掌线之间的配合看法。
6、掌质:手掌的质地,关系“精神”。掌质和层次。掌质和姻缘。掌质和职业。掌质和五型人格。
7、掌色:手掌的气色。掌色和健康。掌色和层次。

实战篇:
1、感情姻缘看法:
提要:以姻缘线为纲,综合掌型、掌质、其他掌纹、手指、掌丘等综合分析,内辨五道,外查纯杂。
纵向:姻缘吉凶看法。2、横向:姻缘类型看法。3、姻缘年份看法。
相关话题:什么样的手相是暖男甜心。什么样的手相姻缘晚。什么样手相不懂疼人。什么样手相恋爱多。什么样手相易有外遇。
2、职业财运看法:
提要:以智慧线和事业线为纲,综合掌质、其他掌线、掌丘、手指、掌型等综合分析,内辨五道,外查纯杂。
横向:从事职业看法。纵向:职业财运高低看法。事业流年。
相关话题:在哪方面会取得成就?自己贵人在哪里?事业何时起步?富贵等级看法。富贵命还是贫困命?
3、身体健康看法
提要:以掌丘为纲,综合生命线、健康线、掌质、其他掌线、手指、掌型等综合分析,内辨五道,外查纯杂。
4、生育子女看法
提要:以子女宫来看。相关话题:生育有问题的手相。和子女缘分浅的手相。

手相和八字的匹配看法:
1、手相和八字的各自优劣。
2、手相和八字的相互应证
3、手相和八字的互为补充。
此为命相合参之法,能使得为人具体预测事更加清楚。

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炎黄说手相——从手相可解密人性,再按人性解密事业和姻缘

一、古之成功者均善识人

《史记·日者列传》曰:“自古受命而王,王者之兴何尝不以卜筮决於天命哉!其於周尤甚,及秦可见。代王之入,任於卜者。太卜之起,由汉兴而有。

……贾谊曰:「吾闻古之圣人,不居朝廷,必在卜医之中。」

炎黄曰:古代成大事者,比如范蠡、平原君、诸葛亮、曾国藩等,多有辨人识人之能力。

《史记·越王勾践世家》:范蠡遂去,自齐遗大夫种书曰:「飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹。越王为人长颈鸟喙,可与共患难,不可与共乐。子何不去?」范蠡从相学识别勾践,故能保全自己。

平原君相白起曰:“武安君之为人也,小头而锐下,瞳子白黑分明,视瞻不转。小头而锐下者,断敢行也。瞳子白黑分明者,见事明也。视瞻不转者,执志强也。可与持久,难与争锋。”

诸葛亮识魏延有反骨,故遗计灭之。曾国藩则使用相学选择人才,成就一代功业,并著有《冰鉴》一书。

《鬼谷子》之“反应、揣篇”等篇,主要讲如何识辨他人心性,而后才能“飞箝”等术谋之。中国古人对人本身的研究,用于识人辨人,可能是世界上任何国家都无法匹敌之术,包含八字命理、易经八卦、紫微斗数、面相手相等,均为识辨人之法。

二、手相识人原理

植物学家,通过把一棵树的树枝切开看截面,就能发现此棵树的秘密,比如树的年龄、生长情况等各方面。人的手掌,就是人的“树枝横截面”,通过观察人的手相,可以分析此人的性格、心理、能力等方面内因,从此内因,又可以推到出此人的感情、姻缘、学业、事业、财运等各方面情况。

手掌之感情线,乃显示人在感情上的情商气质。查看此男手之感情线,线直而较短。感情线直,显示人在感情上心性较“直”,没有绕绕弯弯的心情,即不会花心、不懂浪漫、言行均较“直”,故不懂如何和异性相处。此象与象合。感情线短,显示人在感情上心性较“短”,即情商不足,不会在感情上花费心思,此方面有所“短”处。此象与象合。

此由手相感情线之曲直长短,而可知此人在与异性相处上之曲直长短。故此手相很少和异性谈恋爱,2013年预测时已经42岁,还是未婚。

不光面相手相,依据生辰八字亦可以预测其姻缘成败。男命八字命局以“妻星”作为衡量姻缘之一法。“妻星”在内显示此人与异性相处之气质,在外显示此人在外的异性缘分。

查此人生辰八字,乾造:壬子丙午 丁酉 壬寅。此造命局妻星弱而被克,在内显示此人与异性相处情商之不足,不懂浪漫不懂情调,在外显示外部异性缘之不足。故亦可解读年长未婚之象。

中国古代的解读原理,即象与象合,每个人气质性格不同,则无论面相手相抑或生辰八字,均有显示其象。

此炎黄一弟子(女)手相,感情线亦直而偏短。感情线“直”,显示感情上性直少柔,感情线“短”,显示在感情上没有投入精力,而在姻缘感情方面较常人有所不足短处,心性上不善恋爱。

故年龄已30出头,尚未有恋爱结婚之情。然从外部条件来说,学历高(留美博士)、职业好(高校教师)、貌美身材也好,是严格意义上的高大上白富美,很难想象如此条件找不到对象。然姻缘上有此不足,手相乃以显示其心性。在情感上未投入精力,而在学业事业上更加有恒心专一之志,故能学至博士心无旁骛,感情线亦显示其专一之志。此心性表现在此面有所长,而在彼面有所短。

学习识人之术,内可知己,了解自己所长和不足,乃可以改善自我,使人生在感情姻缘和事业财运方面可以有所建树。外可知人,感情上了解对象的性格气质特点,更利于两人相处和睦白头到老。事业上可以了解下属或leader之心性,使得更利于事业成功。

后话:

读了此篇文章,查看你的感情线,可否了解自己情感姻缘顺或不顺之本源否?

查看你身边其他人的感情线,你是否了解了他(她)感情顺利或不顺的原因否?

作者:炎黄 张纪元

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炎黄说手相——如何看男友是否贴心暖男?论手相综合断法

一、识别贴心暖男需要考察的几方面
炎黄曰:每个人的手掌,类似一棵树的树枝横截面,里面孕藏着人体信息。考察手相,就能发现此人性格特质,从而推测此人在感情或者事业方面的情况。
要考察贴心暖男的手相,大致可以从几方面去考虑,即:感情线、手型、质地、手指。


二、贴心暖男的感情线

        贴心暖男,无疑需要情商比较高,心思绕绕弯弯的比较多。如果直来直去的性格,无疑很难成为贴心暖男。那么那种手相的情商会比较高呢?
       如果从感情线分析,那么无疑需要感情线是细细长长弯弯的最好。


        上图的感情就是细细的、弯弯的到达食指和中指指缝处。此代表此人有情商,善于和女**往,善于体贴人,所以具备了暖男的气质。

三、贴心暖男的手型
         弟子问:老师,我的手的感情线也是弯曲到食指和中指指缝处,但我自知不会和女**往,这是为何?
          弟子的手如下:

        炎黄曰:这不奇怪,手相是个综合的学问。你的手型是土型掌,土型掌显示性格敦厚老实,属于五型人格的“印型”,这种人格特质,自然不善于和异**往相处。所以你的感情线和手型的组合,代表你虽然细心缜密,却无法把这种细心付诸于对女子的言行举止之中,自然无法从言行举止的表象上成为一个贴心暖男。
        所以贴心暖男的手型,一般以金型手最为标准。金型手,就是稍显瘦弱的比较秀气的那种,比如上上图。
        我们观察手相,就要把观其手而想象其人。一般来说,手长的秀气,显示心思也秀气,为人也温柔。手长的霸气,也显示性格霸气。手长的饱满温和,也显示性格温和。所以暖男的手型,需要看起来就是秀秀气气的类型。

四、贴心暖男的手掌质地
          手掌质地同理,手掌如果硬,显示性格硬,手掌如果软,则性格性格软。贴心暖男的手掌质地自然是软软的,不会是坚硬粗糙的类型。

五、贴心暖男的手指
          五个手指中,以无名指代表配偶。贴心暖男对配偶好,在手指上的表现则为无名指相对标准或偏长。无名指的标准长度,是到中指第一指节的三分之二处,如果超越则为有余,不到即为不足。
         又以食指代表自己,食指的标准长度是到中指第一指节的二分之一处,食指长的人比较自我,在夫妻关系中不太重视配偶。
        所以正常来说,无名指要比食指长,则符合贴心暖男的标准,不可能出现食指长于无名指的情况。

我们再来看一下这个手为何成为贴心暖男:

其一、感情线长度适当且上弯到手指根部。
其二、手型是金型手。观其手,就可想象出一个高高瘦瘦的男子形象,如果手型一看感觉象李逵樊哙程咬金,自然很难成为一个贴心暖男。
其三、手掌质地偏软。当然从照片看手掌质地非常难,但现实中是可操作的。
其四、无名指长于食指,且无名指靠着中指,是两个依靠在一起的象。
           同学们,你们学会了吗?有没有理解“手相反应性格气质、性格气质决定人的命运”这一点?
            如果学会和理解了,那么有没有能力分析一下下面这个手掌会不会是贴心暖男呢?

后话:
读了此篇文章,你看看自己或者男友的手相,有发现在感情姻缘上如此表现的原因了吗?
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炎黄说手相——如何看女子姻缘感情顺不顺,兼说看手相纲要

一、手相实例举例

一日老同学发我一张手相照片,说是其朋友的,让给看看。老同学说朋友是个女的,问是不是看右手?
我说各人有各人说法,我是两手看。男左女右也有更深层次的解读,其中有深意,此处不再累述。
于是发两张手相照片如下:





炎黄曰:从照片看相,很多信息会有遗漏,比如掌纹容易不清楚,手的质地从照片看往往和实际有偏差,等等,所以最好还是真人看。依照片看,相对勉为其难。这比如相亲,真人相亲和看照片相亲,自然感受也是不同的。手相道理类似。

这手相看起来最大问题是姻缘不好。个性偏强些,性格上就不太会谈情说爱。手相显示其内在性格气质不会谈恋爱,容易结婚晚,结了婚不和谐,会分开,勉强在一起,也没感情。然后分开,分开再找,还是勉强……内因本质如此。
职业一般是偏自由职业方向,或者技术类,或者和美容艺术之类相关的。事业上能创一创。她身体健康也不太好,内分泌不太好,妇科也不太好。另外和子女缘分看起来有些浅。学历不太高。

同学反馈:我朋友30不到结婚的,生孩子期间老公吸毒,被她发现且屡教不改,坚决离婚。她姐姐没孩子,她就把女儿过继给她姐姐,自己出来打工了。所以你算得还是蛮准的。她现在身体状况还可以,去年的时候严重发胖,估计是内分泌失调,你说的那几种应该都有,现在健康减肥减到正常了,身体也好起来了。现在再婚了,你看看她这第二次婚姻怎么样呢。大专学历,以前是幼儿园老师,现在做文具店生意。就是太要强,什么都想担在自己的肩上。

二、手相预测分析理由

1.为何断最大的问题是婚姻问题?
炎黄曰:其一,从手的质地而言,女为阴,手质地以柔为好。而此手质地至少从照片看较硬,为阳的表现。此属于阴阳反错,即阴阳失去了本位。代表此女子较好强,有男子的个性,此自然不利于婚姻感情方面。
其二、从感性线来看,感情线也偏直,不曲,代表少了些女性的柔情。感情线比较单调,代表少了些情愫。
另外从智慧线和事业线来看,也有类似表现,此处不再叙述。

2.为何断其职业偏自由类型、和技术艺术相关?
炎黄曰:职业主要看智慧线的气质和事业线(命运线)的情况。此手事业线明显起于月丘(掌根位置),月丘就是代表技术、艺术、才艺、孩子、饮食、娱乐、自由、投资等方面,所以她之前做幼儿园老师,现在开文具店,也做和孩子相关生意,主要和事业线起于月丘有关。事业线起于月丘,从内在本质显示其有些艺术能力,幼儿园老师本身也往往能歌善舞。(当然手掌质地偏硬,又削弱了这种含义,但加强了“自由不喜管”的气质属性。理解了月丘的真正含义,就能预测职业情况。

3.为何断身体健康不算很好,断其内分泌不太好,妇科也不太好?
炎黄曰:其一,身体健康和手掌质地最为相关,手掌气色显示目前身体健康的暂状,掌纹则显示久态。其手掌质地不够温润中和,身体健康方面必然不尽如人意。手掌过于燥气和干涉,则五行水方面最不利。人体肾泌尿生殖系统妇科属于五行水,故会有所不足。
其二,金星丘(大拇指下一块)是看身体健康暂态的关键位置,饱满显示健康,薄弱青色苦涩,显示肠胃消化吸收欠佳,耗泄自己能量较多,所以显示身体健康欠好。
其三、妇科也和小手指、小手指下水星丘、地丘(手掌根中部)相关。

4.为何断其学历不太高?
炎黄曰:此首先参考整个手的质地,其次综合掌纹参断。

5.为何断其子女缘分看起来有些浅?
炎黄曰:小手指代表子女,其伸手状态,小手指离开其他手指,显示和子女分离之象,或实际距离之分离,或住在一起但对子女关心不足,心理上的分离,或貌合神离。
另外左手小手指偏短,也是一种显示。

同学又提供了其友的生辰八字:
坤造:乙卯   壬午   辛亥   壬辰
我们从命理学也可以解读这些信息,此命理和手相相通之处。

6、下面发另外一个手照,给大家对比下手掌质地和感情线曲直之用。


三、看手相是个综合过程
炎黄曰:看一个手相其实要看很多方面的。很多人看手相一般就是看手上的掌纹线,其实涉及的方面很多。比如最初对方是如何把手伸出来给你看是什么状态,然后手型是怎么样的,手上的肉的质地如何,然后掌纹是怎么样的,还有章丘和手指的情况,那这些都是我们需要看的。原理是从各个角度去抓取不同的信息以观象。这类似找对象时考察对象,往往从对方学历工作能力谈吐气质身高体重等各个角度去考察评价一个人,道理类似。
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炎黄弟子学员的听课感受心声(节选)1
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详细参考,
弟子心声:http://www.yanhuangwenhua.com/list.php?fid=69

2009己丑年,弟子邓钰泓曰:
回想起来,跟炎黄老师结缘已经是2005年的事,不知不觉已经是第五个年头了。从师几年的感受,其实都是很开心和很感激的。老师的人很好相处,很喜欢为人者师,有些人有水平但不愿意教人,但老师是属于很有水平很喜欢教人那类人,在学习的过程中可以深切的感受到那种教与学的喜悦,只要有做好学生的态度,跟着这样的老师学习往往都是效果很好。这些年的指导点拨其中并没有夹杂任何利益,是一种纯随缘的无私指导,通过学习我很快进入了命理的大门。

2009己丑年,弟子胡莹曰:
对老师的讲课我是非常喜欢的,因为老师讲得通俗易懂,对八字内部的关系,老师往往会给出恰当的、巧妙的比喻,有时还非常幽默风趣。对一些重点部分老师也会配合实例反复提及强调,非常耐心,也提醒了我回头再看看前几课的笔记,加深印象。
不过,正像老师所说的,教学就像阴阳两面,老师教得好,也要学生学得用功。“汝果欲学诗,功夫在诗外”。

2010庚寅年,弟子周曰:
我很敬佩师父的人品。师父很谦虚,平易近人,没有过多的傲气。我常发邮件给师父请教问题,包含生活中想预测些小事情,师父都会耐心帮助我,让我很感动。师父学易态度很认真严谨,八字已自成系统,敢于对古书中糟粕进行批判。师父的理论很全面,印证率可以达到90%以上。师父非常无私,把自己多年研究的理论都在讲课里无私的教给大家,没有任何隐藏。师父的预测理论系统还在不断的总结提高,会达到更高的境界。

2010庚寅年,弟子刘坤亨曰:
通过向师父的系统学习,从一个命理的门外汉到入门,我个人感觉经历了非常短的时间。因为易学博大精深,常人别说是精通,即便是入门也是非常不易的。我在短短的几个月内就轻易的入门,这和师父的理论体系高级以及备课认真、授课严谨、答疑仔细是密切不可分割的。在我惊喜之余,对师父的感激之情无法用语言来表达。易学理论中有许多独家心得,不是非常亲近的人一般是不轻易传授的。师父的理论体系中有许多的高级知识和独家心得,都毫无保留的传授给我们,这份大气也是我所无法用语言来表达的。这也给我人生的方向提供一个标榜,让我在工作、学习、还有易学上也要和师父一样。

2012壬辰年,弟子翁紫径曰:
我学习的命理之后,一个更大的意外收获是自己的心态更平和了,这几年我的流年不太好,心情不是很顺畅。学了命理之后,再没有之前那么惶惶不安,能用“道”的方法去看待和迎接生活中的起伏,流年的轮转让我意识到希望就在前方,心灵的宁静是在这里学到的最大一课了,真的很值!

2013癸巳年,弟子黄醍山曰:
经过一年的学习,学习到的不单是奇准无比的八字批断技巧,也学习到很多人生的道理。老婆跟我说,自我跟师父学习命理后,夫妻关系比之前还要好了很多。现在在香港给人预测,基本上九成以上都反馈是准的。朋友见到面都要我给测一测,可真有点自豪感。
跟师父学习命理是开心的事,不单是师父的幽默感和教授的热诚,还有那个层出不穷的、活生生的比喻,都是能将抽象的道理给一语道破,让我十分明白。我在结缘师父之前,学过很多命理,结果准确率不到一半,简直不值一哂。幸而在用神流年遇到了师父,才可以真正步入八字命理的门径,才真正知道何谓八字命理,原来八字是这么有常理地推断出来的!

2016丙申年,弟子马玉曰:
我是因为迷茫来学八字的。这个迷茫体现在很多方面,婚姻,家庭,事业。都有不知所措的地方。但是,自从学了师父命理学之后,师父引导我清楚的认识自己,认识身边的人,认识环境,在这个跟师父师兄师姐沟通过程中,逐渐清晰。特别是最近的工作调整,我先生都说我有了长足的进步,淡定了很多。师父,跟我分析的鞭辟入里,对自己清晰了很多,淡定了很多。这个淡定能改变很多软性的东西,包括leader和同事对自己的看法,包括先生的看法,进而改变气场和环境。所以,我觉得师父的命理学,是可以用来改变命运的。在学师父命理学之前,我看过很多西方的心理方面的书,主要就是如何改变自己,让自己变的更好,但是都没有师父这个治理根本。
祈求红梅报春还,我为恩师送祝愿,传道教学收获多,桃李芳菲艺精湛。


***  琳琅(第六期弟子) ***

日期: 2012年2月24日,周五,上午11:27

不知不觉,第六期的课程已经上了过半了,在此我想从各个方面谈谈对炎黄老师授课的一些感受和体会。
1、易学水平
作为一名命理爱好者,我接触八字已有近十年历史,但这么多年一直不得其门而入,连最基础的强弱判断都搞不准。期间我主要是自学,对于各种传统命理、新派命理,都有所涉猎,可以说我学习八字,就只有一个标准:“不管白猫黑猫,能够抓到老鼠的就是好猫。”不管什么门派,什么理论,能够断得准,能够广泛适用于大部分八字,我就愿意接受和学习。然而大多数门派的理论都是云山雾罩,难以理解和应用,完全令我摸不着边际,我一度怀疑自己是否适合学习八字,另一方面也怀疑,是否八字本身就是一门不可学的模糊学问。
接触炎黄老师完全是一次偶然。当时在网上无意中看到了第五期的招生贴,因为价钱比较合理,故而我稍稍有点心动,但考虑到工作忙碌,加上生性比较谨慎,疑心较重,担心是不是骗子,过了几天也就不了了之。几个月之后,我又再次兴起认真学习八字的念头,在网上一搜,刚好又看到炎黄老师的第六期招生贴,此时正是第六期开班前几天。我还是犹豫了好几天,但招生贴上,老师承诺先预测前运,满意再报名。我想,如果没有一定水平,应该不敢这么承诺。于是我就给老师发了邮件,老师很快便回复了,对我的性格、事业、婚姻、最近十来个流年进行了比较详细的预测,我当时又惊又喜:这个老师是真有水平啊!准确率达到百分之八十以上。于是我便报了名。
之后跟随老师学习,至今已有4个多月。这几个月以来,我通过学习炎黄门的理论,感觉自己的八字水平有了长足的进步,第一次感觉到通往八字的大门真正向我打开了。对于强弱的判断,如今我已经有了清晰的思路,由此也产生了信心,不再像从前一样拿到八字束手无策;对于一些长久以来的困扰,如湿土和燥土之类的问题,老师也进行了清晰的解答。跟随老师学习4个月的收获,远胜过自己摸索十年啊!遇见一位明师,对学习所起到的助益,是无法估量的。我真的非常庆幸自己遇见了老师,也非常感激老师选择了我这个弟子。
2、人格素养
参加学习班以来,除了对老师深厚的八字功底佩服得五体投地之外,老师的为人也让我从心底感到折服和敬仰。老师的授课内容是真真正正把自己研究多年的心得体会完全都教给了我们,没有丝毫的隐瞒和藏私,我们所学的就是炎黄理论最核心的内容,只要自己肯去钻研,就一定能学好。对于经济上有困难的学生,老师允许其工作之后、或者待境遇改善之后再补交学费,对像我这种有特殊困难的学生,老师也同意分期缴纳学费。在学习过程中,老师也完全是一视同仁的。
有时候我们由于是初学,问的问题非常粗浅幼稚,但老师对每个学员的问题都是有问必答,难的也好,简单的也好,始终是循循善诱,不厌其烦地讲解,直到我们理解为止。而且老师着重于教我们方法,努力为我们建立起一个完整的预测思路,俗话说“授人以鱼,不如授人以渔”,我相信大家都能理解老师的苦心。
3、课程安排
学习了4个多月,我觉得老师在课程安排上也是非常合理的,从这一点也可见老师是一个条理性很强、善于规划的人。首先从强弱八点开始打基础,强弱判断是重中之重,故而安排了七节课进行讲授,其中四库土、生克作为重点与难点,分别花了一节课进行详尽的阐述;其间又讲授了流年气势法,以便于我们能够及时进行实战练习。在强弱部分讲完之后,老师安排了从格与总体气势、特殊格局与特殊气势的课程,使得我们对八字格局有了一个整体的概念,从而能够更加全面和完整地把握八字的脉络;有了整体概念之后,老师开始从局部入手,一一讲述性格、婚姻、事业等人生各个方面的预测方法,目前刚结束婚姻部分的课程,婚姻部分作为大头,老师从婚期、婚姻好坏、配偶信息、婚姻合配等四个方面进行详细的讲授,可以说是已经囊括了婚姻预测专项的各个方面了。
从授课方式上来说,老师采用YY语音进行授课,是一个非常好的渠道。每周二安排一次授课,周六一次答疑,使得我们在听课之后相对有足够的时间进行复习和实战,从中累积的问题,又可以在周六答疑时提出,获得及时解答。这种方式比起面授1-2周的填鸭式教学来,更加有利于知识的理解和消化,可见老师是真正为我们学生考虑的。为了促进我们更好地掌握知识,每结束一个小专题的课程,老师还为我们布置作业练习,促使我们努力,一方面也便于掌握我们学习的程度。可以说,老师的认真负责,煞费苦心,即使是高考培训班也不过如此了!
4、授课技巧
老师的讲课技巧也是一流的。以我多年的学习经验(到硕士毕业为止,我已经上了20年学了,)而言,一个优秀的教师必须具备的条件如下:专业要精、知识要杂、思路要清、讲课要活。炎黄老师专业之精是不必说了,八字功夫早已经炉火纯青。 知识之杂,实际上就是知识面要广,如果只知八字,就八字而言八字,难免会枯涩乏味,也缺乏说服力。炎黄老师知识非常广博,自身还是国家注册的心理咨询师,对社会学、心理学方面也非常精通,此外对古今中外的历史文化、地理风情也都能随手拈来,说得头头是道,与八字、十神结合得丝丝入扣;在讲课过程中,老师条理清晰,逻辑性很强,深入浅出,让我们都很容易就能理解和接受;而老师在讲课中,经常用打比方的方式来说明,例如用战国时期,秦、赵之间的关系来比喻强弱两个阵营,既生动又形象,一听就懂,而且印象深刻,不容易忘记。
5、师生互动
老师一方面要完成《通天眼》的撰写,一方面要进行详批八字的工作,平时是非常忙碌的,但老师仍然经常抽时间与我们弟子进行交流和互动。弟子的邮件,老师都是每件必复,也经常在高级班qq群里答复我们的问题,与大家一同分析,帮助我们成长。

上课到现在,我只觉得,与老师的尽心尽力、认真负责相比,我们做弟子的付出的实在太少了。老师反复督促,结果到现在60个流年还是背不全,反应慢;虽然一心想学好,但遇到困难,还是忍不住有畏难退缩情绪,不能积极努力去克服,这可能是我缺乏比劫的缘故。虽然学得还比较快,但要学得深,学得精,不花费一番苦功是不行的。

琳琅

玉凡 2016-01-25 11:25:59
其实,我是因为迷茫来学八字的。这个迷茫体现在很多方面,婚姻,家庭,事业。都有不知所措的地方。但是,自从学了师父命理学之后,师父引导我清楚的认识自己,认识身边的人,认识环境,在这个跟师父师兄师姐沟通过程中,逐渐清晰。特别是最近的工作调整,我先生都说我有了长足的进步,淡定了很多。师父,跟我分析的鞭辟入里,对自己清晰了很多,淡定了很多。这个淡定能改变很多软性的东西,包括leader和同事对自己的看法,包括先生的看法,进而改变气场和环境。所以,我觉得师父的命理学,是可以用来改变命运的。好东西,其实是可以分享的,师父的命理学其实差一个放之四海而皆准的着力点。我们可以去做研究和探索。今后在学习中我也会多思考。其实,师父也在思考这些方面。
玉凡 2016-01-25 11:32:44
因为,师父教会了我们,你变了,你的一切都在变。其实,无所谓好与不好,只是你如何去看。师父跟我说,福祸相依。但是,变化是很难得,我们一起加油啊。
玉凡 2016-01-25 11:34:21
在学师父命理学之前,我看过很多西方的心理方面的书,主要就是如何改变自己,让自己变的更好。但是都没有师父这个治理根本。
琳琅-湘-6 2016-01-25 11:35:21
那是。我以前绝想不到自己还会生一个娃


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炎黄土地:学易20年、职业易学预测培训导师、注册心理咨询师、弟子百余。
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